不世（bù shì）的意思：形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

乘兴（chéng xìng）的意思：抓住机会，趁着兴头做某事。

成性（chéng xìng）的意思：指某种习性或性格特征已经形成并难以改变。

持敬（chí jìng）的意思：持守敬畏之心

春笋（chūn sǔn）的意思：形容事物迅速增长或发展。

大本（dà běn）的意思：指根本、基础

耳学（ěr xué）的意思：指通过倾听和学习他人的知识和经验来提高自己的学问水平。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

膏肓（gāo máng）的意思：形容病痛的严重程度，也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

具物（jù wù）的意思：具体的事物或物体

论语（lún yǔ）的意思：《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其学生的言行和思想。在这里，成语“论语”代表了儒家思想和道德观念的集大成之作。

美名（měi míng）的意思：指声誉好、名望高的名字或名声。

密察（mì chá）的意思：密切关注，仔细观察。

谟训（mó xùn）的意思：谋略和教诲。

起居（qǐ jū）的意思：指生活起居、日常生活。

前日（qián rì）的意思：指过去的某一天，特指前一天或前几天。

穷理（qióng lǐ）的意思：指理由贫穷所致，形容思维狭窄、见识浅薄。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

若不（ruò bù）的意思：如果不是，如果没有

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

圣学（shèng xué）的意思：圣人的学问或学术，指高尚的学问或学术。

生具（shēng jù）的意思：指生活必需品，也可指生活所需的各种物品。

世出（shì chū）的意思：指在世间出现的人物或事物，具有非凡的才能、品质或价值。

水镜（shuǐ jìng）的意思：水镜是一个比喻，指的是水面如镜，表示非常平静、宁静。

谈锋（tán fēng）的意思：指言辞锐利，能够言之有物，善于辩论或交流的能力。

天命（tiān mìng）的意思：指个人或事物的命运由天所决定，强调命运的不可抗拒性和无法改变。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

涂泽（tú zé）的意思：形容人的言谈举止得体、有润色。

物则（wù zé）的意思：物事有所规则，有一定的规律。

以致（yǐ zhì）的意思：表示由于某种原因而导致某种结果，常用于句子的结尾。

一出（yī chū）的意思：指事情或情况的发展突然出现，往往带有意外或出乎意料的意味。

有终（yǒu zhōng）的意思：有终指事情有了结束的结果，不再持续下去。

驭风（yù fēng）的意思：掌控风的力量，比喻能够驾驭自然力量或掌握局势。

致知（zhì zhī）的意思：通过学习和探索获得知识和智慧。

钟期（zhōng qī）的意思：指定时间；约定的期限

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

这首诗是宋代诗人彭龟年的作品，题为《和向倅韵(其二)》。诗中表达了诗人对自由自在生活的向往，以及对知识与道德修养的追求。首句“今日若驭风，前日如负甑”形象地描绘了诗人对过去拘束的反思和对当下轻松心境的渴望。接着，诗人赞赏“芗林高人”能洞察事物本质，言辞犀利，如同春笋般生机勃勃。

诗中提到“美名戒多取，夫子无太横”，告诫人们要谦逊谨慎，避免过度追求名声。诗人感叹像“钟期”那样的知音难遇，暗示了对知己的理解和欣赏。他强调命运自有定数，但个人应遵循自然法则，保持真实的生活态度。

“穷理以致知，持敬乃成性”体现了儒家的治学理念，认为通过深入探究事物原理来增长智慧，而敬畏之心则是形成良好品性的关键。诗人批评仅依赖口耳相传的学习方式无法根治深层问题，强调了基础理论的重要性。

最后，诗人以“大本若不立，宁论语未莹”点明，如果根本原则不确立，其他学问再精妙也无济于事。他以“涂泽欲自妍，何以逃水镜”作结，寓意即使外表华丽，也无法掩盖内心的瑕疵，唯有自我反省，才能得到真正的提升。

总的来说，这首诗寓含哲理，既有对个人修养的思考，也有对社会现象的观察，展现了彭龟年深厚的文化底蕴和独特的诗歌风格。