《次韵昌甫并帖斯远五首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了遁世者在荒野中的闲适生活，与外界纷扰隔绝，避免了世俗的尘埃沾染。诗人通过“乘兴相过”表达了对这种幽静生活的向往，认为真正的高雅聚会，如荀、陈二人般，纯粹而脱俗。整首诗意境深远，流露出对自然与内心的追求，以及对世俗喧嚣的超脱态度。韩淲以细腻的笔触，展现了遁世者的内心世界和对高雅生活的独特见解。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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捣衣曲（一作送衣曲）
月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。
妇姑相对神力生，双揎白腕调杵声。
高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。
夜深月落冷如刀，湿著一双纤手痛。
回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。
北邙行（一作北邙山）
北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
寒食（一作张籍诗）
田舍清明日，家家出火迟。
白衫眠古巷，红索搭高枝。
纱带生难结，铜钗重欲垂。
斩新衣踏尽，还似去年时。
醉后忆山中故人（一作故人山中）
花开草复秋，云水自悠悠。
因醉暂无事，在山难免愁。
遇晴须看月，斗健且登楼。
暗想山中伴，如今尽白头。
题别遗爱草堂兼呈李十使君（李十亦尝隐庐山
曾住炉峰下，书堂对药台。
斩新萝径合，依旧竹窗开。
砌水亲看决，池荷手自栽。
五年方暂至，一宿又须回。
纵未长归得，犹胜不到来。
君家白鹿洞，闻道亦生苔。
题应圣观（观即李林甫旧宅）
精思堂上画三身，回作仙宫度美人。
赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。
空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。