本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

尘纷（chén fēn）的意思：形容尘土飞扬，纷纷扬扬的景象。

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

等闲（děng xián）的意思：平常、平凡、无所事事

发机（fā jī）的意思：指人的智慧或才能发挥得淋漓尽致。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。

解释（jiě shì）的意思：

[释义]
(1) （动）分析阐明（基本义）。有了马克思主义以后；人类社会现象才得到科学的解释。（作宾语）
(2) （动）说明某事的含义、原因、理由等。解释误会。（作谓语）
[构成]
并列式：解＋释

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

破的（pò dì）的意思：形容非常破旧、破败。

千钧（qiān jūn）的意思：形容重量或力量极大。

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

善导（shàn dǎo）的意思：善于引导和指导他人。

谁何（shuí hé）的意思：指不管谁，不管何人。表示不问对方是谁，不管是谁都一样。

所事（suǒ shì）的意思：指自己的事情、自己的事务。

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

无尽（wú jìn）的意思：没有尽头，没有止境

应变（yìng biàn）的意思：灵活适应变化的情况，能够迅速做出应对。

犹如（yóu rú）的意思：形容两者之间非常相似或相仿。

知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友

中眼（zhōng yǎn）的意思：指在困难或危险的情况下，起关键作用的人或事物。

作为（zuò wéi）的意思：作为表示作为一种身份或角色出现，充当某种职能或代表某种身份。

无尽藏（wú jìn cáng）的意思：无穷无尽的秘密或宝藏。

这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对人生、社会以及修行的深刻见解。

首句“衲僧无作为，亦不坐无作”，开篇便点明了禅者的生活态度，即不刻意追求任何作为，也不被动地接受任何事物，体现了禅宗中“无为而无不为”的哲学理念。

“红尘本自寂，谁解释尘纷”两句，诗人将喧嚣的世俗生活比作“红尘”，看似热闹繁杂，实则内心寂静。接着提出疑问，是谁在解释这纷扰的尘世，引人深思。

“一机虽妙常，要如千钧弩”中，“一机”比喻禅者的智慧或法门，“千钧弩”则象征着强大的力量。这两句强调了禅者智慧的精妙与恒常，如同弩箭的力量，一旦发射，就能击中目标，显示了禅者洞察世事、解决问题的能力。

“弩满发机全，破的惟等闲”进一步描述了禅者运用智慧解决问题的过程，如同弩箭蓄势待发，一旦释放，就能轻松地击中目标，表现了禅者处理问题的从容与高效。

“持此入红尘，是谓尘中眼”指出禅者带着这种智慧进入世俗，如同拥有洞察红尘的眼睛，能够清晰地看到事物的本质。

“应变犹如如，善导无所事”说明禅者面对变化时，能够保持内心的平静，如同明镜照物，不为外物所动，善于引导他人向善。

“贫富自谁何，知音即所遇”表达了禅者对于财富、地位的看法，认为这些都是相对的，真正的知音才是最重要的相遇。

“得意早归来，资吾无尽藏”最后两句，鼓励人们在获得满足后及时回归内心的平静，利用内心的无尽宝藏，即智慧与慈悲，去帮助他人，实现自我价值。

整体而言，这首诗通过禅宗的视角，探讨了人生的意义、修行的价值以及如何在世俗生活中保持内心的宁静与智慧，充满了哲理性和启发性。