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《赠许节妇》全文
明 / 唐胄   形式: 五言律诗  押[支]韵

人心真不死,世道纲维

薄分应偿夙,浮生敢更疑。

桑榆头白迈,门祚口黄痴。

得慰而今后,天怜圣主知。

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诗文中出现的词语含义

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

纲维(gāng wéi)的意思:纲维指的是事物的主要纲领和基本原则,也可以指事物的中心或核心。

今后(jīn hòu)的意思:表示从现在开始往后的时间,指未来的时光。

门祚(mén zuò)的意思:指权力和地位,特指皇帝的宝座。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

桑榆(sāng yú)的意思:指太阳落山的时候,天色渐暗,暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

鉴赏

这首诗《赠许节妇》由明代诗人唐胄所作,通过深沉的情感和细腻的笔触,展现了对许节妇坚韧不屈精神的赞美与敬佩。

首句“人心真不死”,开篇即点出主题,强调人性中的善良与正义不会消逝,为后文铺垫情感基调。接着“世道自纲维”一句,指出尽管世事多变,但道德与秩序(纲维)依然存在,表达了对社会伦理的坚守。

“薄分应偿夙,浮生敢更疑。”这两句揭示了命运与因果的关系,认为个人的遭遇是前世因果的体现,即使生活漂泊不定,也不应怀疑命运的公正性。这种宿命论的思考,既是对人生无常的无奈接受,也是对命运公正的一种信仰。

“桑榆头白迈,门祚口黄痴。”这里运用了比喻手法,将许节妇比作暮年仍坚持前行的老人,以及门第衰败、言语愚钝的形象,形象地描绘了她生活的艰难与环境的恶劣,同时也凸显了她的坚韧与不屈。

最后,“得慰而今后,天怜圣主知。”表达了对许节妇未来生活的希望与祝福,认为上天会眷顾像她这样坚韧不拔的人,同时暗含对圣明君主的期待,希望他们能理解并帮助像许节妇这样的节妇。

整体而言,这首诗通过对许节妇生活境遇的描绘,展现了其坚韧不屈的精神风貌,同时也蕴含了对人性、命运、社会伦理的深刻思考,体现了诗人对理想人格的追求与赞颂。

作者介绍

唐胄
朝代:明

广东琼山府城东厢攀丹村(今属海南省海口市琼山区国兴街道) 人,字平侯。弘治十五年进士。授户部主事,累迁户部侍郎。世宗欲攻安南,胄极言不可。嘉靖十七年,世宗欲祀生父献皇帝明堂,配上帝,胄抗疏,力言其非。下诏狱,削籍归。
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