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《偈颂一百三十三首·其六十五》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂

贼来须打,客来须接。明庆长老来,打即是,接即是。

若打来不见赃物,若接来未问踪由

休休不是冤家聚头

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

聚头(jù tóu)的意思:指聚集在一起,共同讨论或解决问题。

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

休休(xiū xiū)的意思:停止、休息

冤家(yuān jiā)的意思:指彼此间有仇恨、争斗的人或事物。

赃物(zāng wù)的意思:指非法所得的财物或物品。

踪由(zōng yóu)的意思:追寻事物的根源或原因。

不是冤家不聚头(bù shì yuān jiā bù jù tóu)的意思:只有冤家才会聚在一起。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过日常生活中的情境,巧妙地传达了佛法的深意。"贼来须打,客来须接",既是对待外来威胁与友人来访的不同态度,也是对人生中各种挑战与机遇的应对之道。"明庆长老来,打即是,接即是",进一步强调了面对不同情况时,采取行动的重要性,无论是对抗还是接纳,都是基于当下的判断和选择。

"若打来不见赃物,若接来未问踪由",这两句则暗示了在处理问题时,不应过于执着于表面现象或过去的因果,而应更关注行为本身的意义和结果。"休休,不是冤家不聚头",最后两句以一种超脱的态度收尾,表达了即使在看似对立的关系中,也能找到和谐共处的可能性,体现了佛法中关于因果循环、冤家相会终有时的哲理。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地探讨了生活哲学、人际关系以及道德抉择,展现了禅宗思想中对于现实世界问题的独到见解。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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