变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

成器（chéng qì）的意思：指人才或物品经过培养、锻炼后变得出色、优秀。

吹箫（chuī xiāo）的意思：指演奏箫的技艺高超，也引申为吹牛、夸大事实。

关东（guān dōng）的意思：指东北地区，也指东北方向。

和光（hé guāng）的意思：和光指和谐共处，互相友好。

冀缺（jì quē）的意思：希望得到但缺乏的东西。

良金（liáng jīn）的意思：指品质高尚的人或物。

龙蛰（lóng zhé）的意思：指龙在冬天蛰伏，比喻有才能而隐藏不露，暂时不显露锋芒。

却待（què dài）的意思：表示等待、期待某种情况的发展或结果。

蛇蟠（shé pán）的意思：形容蜿蜒曲折、错综复杂。

陶钧（táo jūn）的意思：形容器物精美绝伦，美好无比。

同尘（tóng chén）的意思：与尘土同在，指人和物处于同一尘埃中，意味着相同的境遇或同样的命运。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

张禄（zhāng lù）的意思：形容人的才能或品德出众，有卓越的表现。

这是一首充满象征和深意的诗歌，展现了诗人徐夤在唐代所特有的文学风格。从字面上看，“龙蛰蛇蟠却待伸”描绘了一种力量即将爆发的局面，龙蛇代表着潜藏的能量，而“和光何惜且同尘”则透露出一种对现实世界的无奈与淡然。诗人似乎在表达一种内心的挣扎，既有破茧成蝶的愿望，也不免对世俗尘埃感到无可奈何。

接着，“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人”提到历史上的伍子胥，意在强调自己并非平庸之辈，而是在用隐喻的方式表达对个人才华与命运的不满。这里的“吹箫者”和“执耒人”都是低贱的职业象征，但诗人通过伍员的形象，强调了自己非凡的身份。

下片“神剑触星当变化，良金成器在陶钧”则是对理想与现实之间差距的一种描绘。这里的“神剑触星”是一个美好的愿景，而“良金成器在陶钧”则是实际情况的写照，诗人通过这种对比表达了对完美与现实之间矛盾的感慨。

最后，“穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦”中，“穰侯”指的是历史上的富贵之人，而“关东客”则暗示着一种边远而孤独的生活状态。这里诗人可能在表达自己对物质享乐的淡漠，以及对于个人志向与外界评价之间的差距感。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人徐夤对于自我价值、社会地位以及理想追求的一种复杂心态。