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《上刘左史二首·其二》全文
宋 / 释宝昙   形式: 七言律诗  押[虞]韵

不为穷愁始著书,一灯今与影同孤。

从公亟欲问奇字,随世无因故吾

赖有霜钟当北道不应璧月西湖

举头更觉天人近,环佩中试一呼

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诗文中出现的词语含义

北道(běi dào)的意思:北道指北方的道路,比喻未知的道路或未来的前景。

璧月(bì yuè)的意思:指美丽的月亮,也用来形容美好的事物。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。

故吾(gù wú)的意思:故吾是一个古代汉语成语,意为“我之前的人”或“我之所以”。

环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。

奇字(qí zì)的意思:奇特、特殊、不寻常的字。

穷愁(qióng chóu)的意思:形容极度贫穷和忧愁。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

中试(zhōng shì)的意思:中试是指在考试或评估中获得中等成绩或通过的意思。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙的作品,标题为《上刘左史二首(其二)》。诗人以自身的读书经历和心境为背景,表达了对刘左史的敬仰以及对知识的渴望。首句“不为穷愁始著书”表明诗人并非因为困苦才开始写作,而是出于内心的追求;“一灯今与影同孤”则描绘了他独自夜读的寂寥景象。

接着,诗人表达了对刘左史的敬重,希望能向他请教疑难问题,“从公亟欲问奇字”,显示出他对学问的虔诚和对知识的渴求。“随世无因识故吾”则流露出一种无奈,暗示了自己与外界接触不多,难以结识像刘左史这样的贤达。

“赖有霜钟当北道”一句,诗人借北方的霜钟之景,寓言自己虽身处偏远,但心向学术。“不应璧月自西湖”则以西湖的明月自比,表达对高尚人格的向往。最后两句“举头更觉天人近,环佩声中试一呼”,诗人抬头仰望,仿佛觉得与天上的仙人更近了,甚至在想象中尝试呼唤,展现出对理想境界的憧憬和对知识权威的敬畏。

整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,通过个人读书经历抒发了对学术的热爱和对贤人的敬仰,体现了宋代理学士人的精神风貌。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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