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《偈颂一百零三首·其三十九》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂  押[侵]韵

等闲拈起一茎草,贵如泥土贱如金。

活能死兮死能活,那个师僧病最深。

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诗文中出现的词语含义

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

那个(nà gè)的意思:用于代替某个人或事物的名称,表示暂时无法准确表达或记起。

泥土(ní tǔ)的意思:指土壤、泥土,也可引申为基础、根本之意。

一茎(yī jīng)的意思:指一根植物的茎,形容事物的数量极少。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角,探讨了事物价值的相对性与生命的转化。首句“等闲拈起一茎草”,看似寻常,却蕴含着深刻的哲理。诗人随手拾起一根草,这在日常生活中再普通不过的动作,却被赋予了不同寻常的意义。接下来,“贵如泥土贱如金”一句,对比强烈,将草的价值提升到与泥土和黄金并列的高度,强调了事物价值的主观性和相对性。

“活能死兮死能活”则进一步揭示了生命与存在的辩证关系。这里的“活”与“死”并非指生物意义上的生死,而是更深层次的生命状态与存在方式的转换。这句诗暗示了一种生命循环与转化的观念,即生命在不同的状态下可以展现出不同的价值和意义,死亡并非终结,而是另一种形式的开始或转化。

最后一句“那个师僧病最深”似乎是对前文的总结,暗含了对传统观念中对事物价值判断的质疑。这里的“师僧”可能象征着某种权威或传统思想,而“病最深”则表达了对这种固定思维模式的批判,即过于执着于表面的价值判断,忽视了事物内在的动态变化和深层意义,是一种认知上的局限。

整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地融合了禅宗的智慧与哲学思考,引导读者超越表象,深入探索事物的本质与生命的真谛。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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