疮痍（chuāng yí）的意思：疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

乏力（fá lì）的意思：指身体虚弱无力，缺乏精力。

会上（huì shàng）的意思：指在会议或讨论中提出意见或发表言论。

金色（jīn sè）的意思：指金黄色，形容光彩夺目、富有贵气。

尽日（jìn rì）的意思：整天，一整天

举首（jǔ shǒu）的意思：抬起头来，抬头仰望。

空谈（kōng tán）的意思：指只说不做，空洞无实际行动的言论。

狂梦（kuáng mèng）的意思：形容梦境非常离奇、疯狂或荒诞不经。

灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。

扪虱（mén shī）的意思：形容过分细心，小题大做，忧虑过多。

山会（shān huì）的意思：指山林中的会面，也用来形容难得的重逢或稀罕事物的相遇。

神方（shén fāng）的意思：指非常高明的方略或计策。

头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。

无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理

悬肘（xuán zhǒu）的意思：形容人在等待时手肘悬空，表示等待的焦急和无聊。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

指月（zhǐ yuè）的意思：指月是一个表示夸奖或赞美的成语，形容人的才能或品德超出寻常，如同指着高悬的明月一样出众。

支颐（zhī yí）的意思：托腮支颐，表示闲散无事，悠闲自得。

肘后（zhǒu hòu）的意思：指背后，暗中，秘密地。

这首诗是明代僧人释函可所作的《答》。诗中以“灵山会上撚花枝”开篇，描绘了一幅禅宗祖师们在灵山会上拈花示众的场景，暗示了佛法的微妙与深奥。接着，“金色头陀也不知”，表达了对佛法智慧的敬畏之情。

“指月几人能举首，捧天乏力自支颐。”这两句运用了比喻手法，将指月比作理解佛法的难度，举首象征着追求真理的决心，而捧天乏力则表达了修行过程中的艰辛与不易。支颐则是疲惫之态，形象地描绘了寻求真理者的内心世界。

“空谈尽日犹扪虱，狂梦无端欲截螭。”这两句进一步揭示了修行路上的诱惑与挑战。空谈一天，却如同抓虱子般徒劳无功；狂妄的梦想，想要斩断龙蛇，实则难以实现。这两句警示人们，修行之路需要脚踏实地，而非空想与浮躁。

最后，“岂有神方悬肘后，却思到处起疮痍。”诗人在此提出了一个反问，意在强调真正的佛法并非依赖于某种神奇的法术或手段，而是通过内心的修行和觉悟来达到解脱。同时，也提醒人们，如果过于执着于外在的法术或手段，反而可能带来更多的困扰和痛苦。

整首诗通过对禅宗修行的深刻思考，表达了对佛法真谛的追求与理解，以及对修行过程中种种现象的洞察与反思。