《答王璞庵》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不屑（bù xiè）的意思：对于某事或某人感到不屑一顾，不把其放在眼里。
金粟（jīn sù）的意思：形容美好的品质或珍贵的财富。
今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。
狂吟（kuáng yín）的意思：
纵情吟咏。 唐 白居易 《洪州逢熊孺登》诗：“ 靖安院 里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。” 宋 辛弃疾 《沁园春·答杨世长》词：“我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。” 清 方文 《扬州遇邓孝威有作》诗：“日夜相过不厌频，狂吟豪饮任天真。”
陆沉（lù chén）的意思：指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
尊酒（zūn jiǔ）的意思：尊敬对方，向对方敬酒。
金粟如来（jīn sù rú lái）的意思：形容文章或诗词的语言优美，如同佛陀的金色般灿烂。
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《答王璞庵》。诗中表达了诗人对道家思想的深入理解和对世俗生活的深刻洞察。
首句“谁能学道更情深”，诗人提出疑问，谁能真正地在追求道的同时，还能保持深厚的情感？这反映了诗人对于道德与情感关系的思考，以及对传统道家哲学中“无为而治”与“情深义重”的平衡的探索。
次句“兴俗今朝共陆沉”，指出当前社会风气如同沉船一般，充满了浮躁与混乱。这里的“兴俗”可能指的是当时社会的风尚或风气，“陆沉”则形象地描绘了社会整体的衰败景象。诗人通过这一句表达了对现实社会的忧虑和批判。
第三句“金粟如来吾不屑”，表明诗人对佛教中的“金粟如来”（即佛祖）持有不以为然的态度。这可能是诗人对佛教教义或某种特定佛教实践的个人见解，体现了其独立思考的精神。
最后一句“但将尊酒送狂吟”，则是诗人自我情感的释放。他选择以饮酒的方式，通过狂放的吟诵来表达自己的情感和对生活的态度。这既是对世俗束缚的一种反抗，也是诗人寻求内心自由与精神寄托的方式。
综上所述，这首诗不仅展现了诗人对社会现象的深刻洞察，也体现了其独特的哲学思考和个性化的生命态度。通过对比道家、佛教与世俗生活，诗人表达了对理想与现实、情感与理智之间复杂关系的思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
江上值雪戏成短歌
我来自南今几月，万里不曾看点雪。
舣舟江南烟水湾，雪作春风更奇绝。
冻云漠漠愁锁空，初闻冰霰响窗蓬。
鲛人泣下玉盘碎，珠玑乱落层霄中。
须臾雪片大如指，密洒江干浩无际。
白帝从以万玉妃，婀娜旂常堕雪水。
回风飘舞转交加，坐看汀洲铺玉沙。
已惊绿柳早飞絮，更讶黄芦还带花。
沙头凫雁自俦侣，天暝云寒去何处。
渔翁独立钓清江，披得一蓑非好句。
梁溪居士初归来，对此超然慰所怀。
家在淮东阻行色，晴天且为片时开。
仲嘉被檄来吴按吏用非所长既足叹息而或者妄相窥议益足笑云戏作十二辰歌一首
驱骥搏鼠难为功，不如置之牛皂中。
平生暴虎笑冯妇，岂向兔脚分雌雄。
龙山从事盛德士，达观已悟蛇怜风。
马曹五斗直如寄，羊仲三径终当同。
群猴憎猿坐殊趣，瓮中醯鸡无远度。
从渠狗曲诮王生，欲辨龙猪复谁语。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊，清净圆满千亿化。
三身俱现立法祖，一法不立即如来。
示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。
佛祖不立无归依，所以三身开后觉。
寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛。
众生不昧本来心，此是古佛行住处。