颂古一百二十一首·其一一五(宋·释宗杲)原文|全文|注释|赏析

《颂古一百二十一首·其一一五》全文

宋 / 释宗杲形式: 偈颂押[东]韵

一堆红焰亘晴空，不问金鍮铁锡铜。

入里尽教成水去，那容蚊蚋泊其中。

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诗文中出现的词语含义

不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。

堆红（duī hóng）的意思：形容人或物堆积在一起，颜色红艳。

尽教（jìn jiào）的意思：尽力教导或尽心教诲

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

晴空（qíng kōng）的意思：指天空晴朗无云的状态，也比喻事情的进展顺利，没有阻碍。

蚊蚋（wén ruì）的意思：指微小、琐碎的事物。

一堆（yī duī）的意思：形容很多、大量的事物或人聚集在一起。

鉴赏: 这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第一百一十五首。它以独特的禅意描绘了一幅景象：一团熊熊燃烧的火焰高悬在晴朗的天空中，无论是贵重的金属如金鍮、铁锡还是寻常的铜，都无所区别地被火熔化，全部转化为水汽蒸发。这种意境强调了万物平等无常，连微小的蚊蚋也无法在其中停留，暗示了世间一切皆为过客，不值得执着。诗人借此表达了超越世俗物质观念，追求精神净化和超脱的主题。

作者介绍: 释宗杲
朝代：宋字：昙晦籍贯：江南东路宣州宁国（今安徽宁国）生辰：1089～1163

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。