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《送一灵上人出塞寻祖心禅师》全文
明 / 陈子升   形式: 古风

曹溪学者楚臣裔,贝叶花卷荃蕙。

经行忽感远游章,飞锡穷沙漠际。

极北霜多芳草无,弥天路断月明孤。

萧寺方来白马秦关空见落黄榆。

十载飘零和尚玉门投老非为将。

化鹤归华表前,牧羝更在天山上。

尔寻先觉岁方秋,鸿雁南宾尔北游

莲社称诗别庐岳,梅花远忆罗浮

边沙往往销金铠,布衲一肩百倍

到时好向故人言,知我愁心沧海

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诗文中出现的词语含义

百倍(bǎi bèi)的意思:增加一百倍,形容数量翻倍增长。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

北游(běi yóu)的意思:指人们向北方游历、寻求机会或发展。

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

边沙(biān shā)的意思:指边境地区的沙漠

别庐(bié lú)的意思:离开庐舍,离别家园。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

愁心(chóu xīn)的意思:忧虑、担心的心情。

楚臣(chǔ chén)的意思:指忠诚于国家的臣子,也可指忠诚于某个人或事业的人。

到时(dào shí)的意思:指到了指定的时间或到了某个特定的时刻。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。

非为(fēi wéi)的意思:指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

归华(guī huá)的意思:指回到祖国,返回中国。

和尚(hé shàng)的意思:指出家人、僧人,也可泛指具有高尚品德或修养的人。

鸿雁(hóng yàn)的意思:比喻亲友离别或相思之情。

花卷(huā juǎn)的意思:形容人或事物外表华丽而内在空虚、无实质

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

空见(kōng jiàn)的意思:空洞的见解或空虚的观点

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

庐岳(lú yuè)的意思:指庐山和岳阳山,泛指名山大川。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

牧羝(mù dī)的意思:指放羊、牧羊。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

秦关(qín guān)的意思:指秦朝时期的边境,也用来比喻困难险阻的处境。

穷沙(qióng shā)的意思:形容贫穷困苦、一贫如洗。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

沙漠(shā mò)的意思:沙漠指干旱贫瘠的荒漠地带,也可比喻人心冷漠、无情。

时好(shí hǎo)的意思:合适的时机;适当的时候

天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

销金(xiāo jīn)的意思:指以金银贵重物品来换取所需的东西。

萧寺(xiāo sì)的意思:形容寂静冷落的场所或地方

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

一肩(yī jiān)的意思:指肩膀,表示肩负重任或承担责任。

玉门(yù mén)的意思:指宝贵的机会或重要的关口

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

远忆(yuǎn yì)的意思:远离时光,回忆往事。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

赠远(zèng yuǎn)的意思:赠送给远方的人或事物。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“一灵”的僧人出塞寻找禅师祖心的壮举,充满了对旅途艰辛与内心坚定的深刻描绘。

首句“曹溪学者楚臣裔,贝叶莲花卷荃蕙”点明了僧人的身份和背景,他来自曹溪,是楚臣的后裔,手持贝叶经卷,如同莲花般纯洁。接着“经行忽感远游章,飞锡将穷沙漠际”描述了僧人踏上旅程,心中充满对远方的向往,准备穿越沙漠,追寻内心的真理。

“极北霜多芳草无,弥天路断月明孤”描绘了僧人在北境的艰难旅程,霜雪覆盖,芳草不生,道路漫长而孤独。然而,“萧寺何方来白马,秦关空见落黄榆”又以白马和黄榆象征着僧人内心的坚韧与希望,即使在荒凉之地,也怀揣着对佛法的信仰。

“十载飘零祖和尚,玉门投老非为将”表达了僧人对前辈祖和尚的敬仰,以及自己虽年老仍坚持修行的决心,不以武力而是以智慧和慈悲征服世界。接下来“化鹤难归华表前,牧羝更在天山上”则运用典故,进一步强调了僧人追求精神自由和真理的不易,即使化为仙鹤也无法回到故乡,只能在天山之上继续修行。

“尔寻先觉岁方秋,鸿雁南宾尔北游”展现了僧人对时间流逝的感慨,以及对南北不同地域文化的尊重和欣赏。最后“莲社称诗别庐岳,梅花赠远忆罗浮”表达了诗人对僧人文学才华的赞赏,以及对罗浮山梅花的怀念,暗示了僧人不仅在佛法上有造诣,文学修养也同样深厚。

“边沙往往销金铠,布衲一肩神百倍”描绘了僧人面对物质世界的诱惑和挑战时的淡然态度,即使身着朴素的布衲,内心却充满了超凡的智慧和力量。最后“到时好向故人言,知我愁心满沧海”表达了诗人对僧人此行的祝福,期待他归来时能分享旅途中的感悟,让读者感受到诗人对僧人深沉的关怀和对佛法的崇敬。

整首诗通过细腻的笔触,展现了僧人出塞寻师的壮志豪情,以及对佛法、自然、历史的深刻思考,体现了诗人对精神追求的赞美和对人性光辉的颂扬。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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