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《龙丘山人王伯和工书年六旬归自西蜀以草书见贻》全文
明 / 过铭簠   形式: 七言律诗  押[灰]韵

鸟道驱驰亦壮哉,都缘草圣结灵胎。

常馀剑阁苍烟在,不染巫山媚骨来。

蕉叶濡毫古法,榴皮画壁仙才

故园三径无恙,待尔重将铁限开。

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诗文中出现的词语含义

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

草圣(cǎo shèng)的意思:指擅长书法的人,特指擅长草书的书法家。

故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。

古法(gǔ fǎ)的意思:古代的方法或制度。

画壁(huà bì)的意思:指在墙上绘画,比喻无用的努力或多余的功夫。

蕉叶(jiāo yè)的意思:指蕉叶的形状,比喻事物的片面或表面现象。

媚骨(mèi gǔ)的意思:形容女子妖媚动人的姿态和气质。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

濡毫(rú háo)的意思:用湿毛笔写字,比喻笔力优美流畅。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

仙才(xiān cái)的意思:指非凡的才华和能力,超越常人的天赋和技艺。

重将(zhòng jiāng)的意思:指重用、重视某人,给予重要的职位或任务。

鉴赏

这首诗描绘了对书法艺术的深刻理解和对自然美景的独到见解。首句“鸟道驱驰亦壮哉”,以鸟道比喻书法创作过程中的艰辛与壮志,展现出作者对书法艺术的热爱与追求。接着,“都缘草圣结灵胎”一句,点明了草书作为书法的一种独特形式,其背后蕴含着艺术家的灵性与才华。

“常馀剑阁苍烟在,不染巫山媚骨来”两句,运用了剑阁与巫山两个自然景观的典故,象征着书法作品中所蕴含的坚韧与高洁,以及不受世俗媚态影响的独立精神。通过“苍烟”与“媚骨”的对比,表达了作者对书法艺术内在品质的推崇。

“蕉叶濡毫仍古法,榴皮画壁本仙才”则进一步阐述了书法艺术的传承与创新。蕉叶濡毫,指用蕉叶作为书写材料,体现了古代书法艺术的传统技法;榴皮画壁,则暗示了将书法融入绘画,展现了一种融合多种艺术形式的创新精神。

最后,“故园三径应无恙,待尔重将铁限开”表达了诗人对回归故园的期待,同时也寄寓了对再次展示书法艺术才华的渴望。整首诗不仅展现了对书法艺术的深厚情感,也蕴含了对自然美和生活哲理的深刻思考。

作者介绍

过铭簠
朝代:明

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