堑鸟毛衣别，频来似爱吟。
《桐江闲居作十二首·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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斑驳（bān bó）的意思：指物体表面因时间的长久而出现斑点、斑纹，形容岁月流转、变迁不居的景象。
不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
翠笼（cuì lóng）的意思：形容山林幽静、景色优美的样子。
金像（jīn xiàng）的意思：比喻非常重要、珍贵的东西。
毛衣（máo yī）的意思：毛衣是指由毛线织成的衣物，比喻心地善良、温暖、友好。
孰知（shú zhī）的意思：谁知道
所适（suǒ shì）的意思：适合于特定的条件或环境。
萧条（xiāo tiáo）的意思：形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。
心心（xīn xīn）的意思：形容内心深处的感觉或情感。
玉琴（yù qín）的意思：比喻音乐技艺高超，琴音悦耳动听。
珠翠（zhū cuì）的意思：形容珍贵美好的东西。
- 翻译
- 离别如鸟羽般轻盈，频频来访仿佛热爱诗篇。
秋意萧瑟病后更显凄凉，绿苔斑驳映衬着深深庭院。
华丽的珠宝装饰着金色佛像，清风泉水洒落在玉石琴弦上。
又有谁知道，我所追求的，终究不是心中的向往。
- 注释
- 堑鸟：形容轻盈的鸟儿。
毛衣别：羽毛般的离别。
频来：频繁来访。
似爱吟：好像热爱诗歌。
萧条：荒凉、冷落。
秋病后：秋天病后。
斑驳：颜色杂乱不均。
绿苔深：深深的绿色苔藓。
珠翠：珠宝和翠绿。
笼金像：装饰着金色佛像。
风泉：清风和泉水。
洒玉琴：洒在玉石琴上。
孰知：谁知道。
吾所适：我所追求的。
心心：心中的愿望。
- 鉴赏
这是一首表达诗人寂寞孤独情怀的诗句，通过对自然景物的描绘，抒发了内心的情感。首先，“堑鸟毛衣别，频来似爱吟”中，堑鸟指的是在古代传说中的神鸟，用“毛衣”形容其美丽的羽毛，而“频来似爱吟”则表达了诗人对这种美好景物的喜爱和向往。紧接着，“萧条秋病后，斑驳绿苔深”描绘了一幅秋天枯叶之下的绿色苔藓图景，通过“秋病后”的字眼，可以感受到诗人对于时光流逝的无奈和对自然界中生命力顽强的赞美。
然后，“珠翠笼金像，风泉洒玉琴”一句，则是对室内装饰与自然之声的描写。珠翠笼金像是室内精致的装饰，而“风泉洒玉琴”则让人联想到清新的自然声音，如同在演奏着美妙的音乐，营造出一种静谧而高雅的氛围。
最后，“孰知吾所适，终不是心心”表达了诗人内心的疑惑和对归宿的探索。这里的“孰知”是问谁知道的意思，“吾所适”指的是诗人自己所向往的地方或状态，而“终不是心心”则透露出一种无论外界如何美好，都无法完全满足内心深处的渴望。
总体来说，这首诗通过对自然和生活环境的细腻描绘，表达了诗人对于生命、时间和精神家园的深刻感悟。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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