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《石门怀舜咨夜坐》全文
元 / 萨都剌   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

道人挂剑丹阳去,欲入茅山未曾

飞去难寻云外鹤,归来礼斗前灯

梦回洗钵分秋水酒醉敲壶碎夜冰。

独有江东归客,西风诗骨瘦崚嶒。

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诗文中出现的词语含义

丹阳(dān yáng)的意思:指红色的阳光、火焰等。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

风诗(fēng shī)的意思:形容诗歌的风格或表达方式优美动人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

归客(guī kè)的意思:指返乡的旅客或回归的人。

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

酒醉(jiǔ zuì)的意思:喝酒过量,醉得不省人事。

礼斗(lǐ dòu)的意思:礼节上的争斗或争夺。

茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

前灯(qián dēng)的意思:指引前进的灯光,比喻前途的希望和指引。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

诗骨(shī gǔ)的意思:形容人或物具有诗意和骨气,指人才或事物的品质高尚。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

鉴赏

这首诗是元代诗人萨都剌的《石门怀舜咨夜坐》,以道人挂剑入山的传说为引子,表达了对友人的怀念之情。首句“道人挂剑丹阳去”,描绘了一位道人带着剑离开丹阳的场景,暗示了某种修行或寻找的决心。次句“欲入茅山恐未曾”,则流露出对未知的担忧和对过去的反思。

接下来的两句“飞去难寻云外鹤,归来独礼斗前灯”,通过“云外鹤”象征超脱尘世,“斗前灯”则寓意孤独的守候,表达了诗人对友人如鹤一般自由飞翔的羡慕,以及对友人归来的期盼。

“梦回洗钵分秋水,酒醉敲壶碎夜冰”描绘了诗人夜晚的梦境与现实生活,洗钵分秋水,酒醉敲壶,都是清寂生活的写照,反映出诗人对友人不在身边的孤寂和对友情的深深怀念。

最后,“独有江东未归客,西风诗骨瘦崚嶒”以“江东未归客”暗指友人,而“西风诗骨瘦崚嶒”则形容友人虽然身在远方,但其诗歌才华如同瘦峻的山峰,依然坚韧不屈,形象生动地刻画出友人的形象和诗人对他的敬仰。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,通过道人的故事和自然景象,寄托了诗人对友人的思念和对人生哲理的思考。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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