《致斋雨中寄王彦祖·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百道（bǎi dào）的意思：指许多道理、方法、技巧等的总和，表示广博多样。
不恶（bù è）的意思：
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。
交流（jiāo liú）的意思：指人与人之间互相沟通、交换思想、信息、经验等。
乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。
秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
太常（tài cháng）的意思：指常常、经常。
萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。
- 鉴赏
这首诗描绘了雨后城边树木与泉水的景象，以及在静谧的秋风中感受到的宁静氛围。诗人刘攽以细腻的笔触，展现了自然界的美丽与和谐，同时也表达了对斋戒生活的感悟。
首句“倚城乔木半参天”，描绘了一幅城边高大树木与天空相接的画面，既展现了树木的高耸，也暗示了环境的辽阔与宁静。次句“雨过交流百道泉”，通过“雨过”和“交流百道泉”的描述，不仅展现了雨水过后清新的自然景观，还隐含了水的流动与生机勃勃的景象。这两句诗通过对比和细节描写，营造出一种清新脱俗的自然美。
后两句“始觉太常斋不恶，秋风静里雨萧然”，则转而表达诗人对斋戒生活的独特感受。在静谧的秋风中，诗人似乎从自然的宁静中获得了心灵的慰藉，对斋戒生活有了新的认识和感悟。“始觉”二字，体现了诗人由外在景物引发的内在情感变化，表现出对生活态度的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对个人情感的深入挖掘，展现了诗人对生活、自然和内心世界的独特见解，具有较高的艺术价值和审美情趣。
- 作者介绍
-
刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
- 猜你喜欢
旅居对门有饼师儿当垆唤卖探喉转音圆折哀厉达丙夜不息方今之人以口舌取富贵者何限是儿操业贱而劳苦已甚诗以哀之
嗟汝饼师儿，转吭清越若杜宇。
胡不挟瑟邯郸去，不然琵琶鲜卑语。
可以千金一曲事贵人，鲜衣玉馔驰飙轮。
惜哉守此犊鼻裈，霜寒月斜不得息。
贯珠绕梁空呖呖，更苦邻家失眠客。
安西行寄王方伯
天山如龙游平川，送我东行路三千。
我行百里一食宿，左右出没相周旋。
我到安西不见山，问山已入玉门关。
人行欲住山不住，以鳖追马焉能前。
大黄亘天接祁连，终南太华纷联翩。
望尘不及仰复羡，云车风马真神仙。
我行踟躇不得前，牵来天驷金鞍鞯。
朝发流沙逾月窟，暮宿饮水黄河边。
更驾飞车入东海，群仙招手蓬莱巅。
登高回首望西极，落日未落生苍烟。
美人娟娟立云表，梦魂不到空潸然。