但忧汝易饱,未饱非所忧。
昔常为我民,今乃从我游。
岂特求自饱,将副馁者求。
初以非种种,今当不收收。
羡观一身轻,翛然逐飞鸥。
《广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康县令观师吾邑人也》【宋·毛滂】灵芝有良田,岁比万户侯。平生不力耕,以德作锄耰。不许仓箱丰,但知钵盂秋。木鱼一呼饭,千屐如水流。灵芝道亦然,饱汝即罢休。但忧汝易饱,未饱非所忧。后生真可畏,见此观比邱。昔常为我民,今乃从我游。得道于灵芝,胸中罗珍羞。岂特求自饱,将副馁者求。裹钵忽何之,西风送轻舟。处处灵芝田,多稼如云浮。初以非种种,今当不收收。谁施复谁乞,大块同一沤。姑且置是事,吾言亦谬悠。羡观一身轻,翛然逐飞鸥。
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罢休(bà xiū)的意思:停止,放弃
比邱(bǐ qiū)的意思:比喻人才或学问高超,超过他人。
钵盂(bō yú)的意思:指富贵、荣华的象征。
不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止
不力(bù lì)的意思:不努力,不用心,不尽力
仓箱(cāng xiāng)的意思:指聚集、堆积的意思。
锄耰(chú yōu)的意思:锄耰是一个古代农具,用于耕作。成语“锄耰”比喻辛勤劳动,努力耕耘。
处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。
得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。
非种(fēi zhǒng)的意思:非种指的是不同品种、不同类别的事物。通常用来形容混乱、杂乱无章的状态。
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
姑且(gū qiě)的意思:表示暂时、临时、暂且的意思。
后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。
可畏(kě wèi)的意思:令人敬畏或可怕的;令人感到不可轻视的
良田(liáng tián)的意思:指肥沃的田地,比喻优良的土地或机会。
灵芝(líng zhī)的意思:形容才华出众、聪明过人。
谬悠(miù yōu)的意思:指言辞虚假、荒谬,欺骗他人。
木鱼(mù yú)的意思:指佛教寺庙中用来敲击的一种乐器,也泛指打击乐器。比喻言辞或行为有节奏,有规律。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
岂特(qǐ tè)的意思:不仅如此,更加
轻舟(qīng zhōu)的意思:轻盈的船只,比喻行动迅速、敏捷。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
是事(shì shì)的意思:指事实真相,表示确实、真实无误。
水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。
为我(wèi wǒ)的意思:为了我
西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。
胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。
亦然(yì rán)的意思:也是如此,同样如此
一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。
一沤(yī ōu)的意思:一次烹饪。指一次烧菜的量。
一呼(yī hū)的意思:
(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”
云浮(yún fú)的意思:形容事物漂浮不定或变化无常。
珍羞(zhēn xiū)的意思:指珍贵而稀少的美味食物,也用来形容珍贵的事物。
芝田(zhī tián)的意思:指美好的田地或宜人的农田。
种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样
万户侯(wàn hù hòu)的意思:指拥有万户人家的大官或富豪。
这是一首描绘灵芝仙境的诗,灵芝在这里象征着一种超凡脱俗的生活。开篇便用“灵芝有良田,岁比万户侯”来描写灵芝之地丰饶而富足,其生产力远超过世间万户侯的收成,显示了仙境中物产的奇特和丰沛。
随后的“平生不力耕,以德作锄耱。不许仓箱丰,但知钵盂秋”则进一步表达了这个世界的不同寻常,它不是通过辛勤劳动而是靠着道德来获得收获,且并不追求物质的堆积,只在乎精神上的满足。
“木鱼一呼饭,千屐如水流。灵芝道亦然,饱汝即罢休”则描绘了这个世界中人们对待食物的态度,不是通过辛劳而是自然而然,而且吃喝不求过量,只在于满足生理需要。
“但忧汝易饱,未饱非所忧。后生真可畏,见此观比邱”表达了诗人对这个世界的赞叹和向往,以及对于后来者能有这样的境界而感到欣慰。
接下来的“昔常为我民,今乃从我游。得道于灵芝,胸中罗珍羞”则是诗人自述,以前他曾作为官员管理百姓,现在却选择了追随灵芝的教导,获得了道德上的成就和满足。
“岂特求自饱, 将副馁者求。裹钵忽何之,西风送轻舟”则表达了诗人不仅满足于自己的修养,还希望能够帮助他人,也获得了精神上的解脱和自由。
“处处灵芝田,多稼如云浮。初以非种种,今当不收收”继续强调了这个世界的奇特,其生产力超乎常理,而诗人的态度则是顺其自然,不强求成果。
最后,“谁施复谁乞,大块同一沤。姑且置是事,吾言亦谬悠。羡观一身轻,翛然逐飞鸥”则表达了对这个世界的赞美,对其中没有贪婪和索取,只有大公无私精神的向往,以及诗人对于自己能有这样的认识而感到欣慰。
整首诗通过对灵芝仙境的描绘,展现了一种超脱尘世、追求心灵自由与满足的理念。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。