不取（bù qǔ）的意思：不要取得、不要采取、不要得到

芙蓉（fú róng）的意思：形容女子美丽貌美。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

华山（huà shān）的意思：华山指的是中国的一个著名名山，也可以用来比喻人的名誉或声誉。

唤醒（huàn xǐng）的意思：唤醒是指使人从睡梦中醒来，也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

空发（kōng fā）的意思：指没有实际根据或依据，凭空捏造或编造。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

求神（qiú shén）的意思：求助神灵的指示或帮助

少时（shǎo shí）的意思：指在年少时光阴短暂，时间过得很快。

神骨（shén gǔ）的意思：指人的骨骼强健，精神饱满，身体健康。

宿所（sù suǒ）的意思：住宿的地方；宿舍

微茫（wēi máng）的意思：形容事物微小模糊，难以辨认或理解。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

希夷（xī yí）的意思：希望和悲伤共存，既希望又忧愁。

仙掌（xiān zhǎng）的意思：指人的手掌纤细娇美，如仙人之手。

写照（xiě zhào）的意思：描述事物的真实情况或特征

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

幽奥（yōu ào）的意思：幽奥指的是深邃而隐蔽的意思，形容事物的内涵或深奥之处不为人所知。

玉女（yù nǚ）的意思：指贞洁、纯净的女子。

掌文（zhǎng wén）的意思：指对文化知识的掌握程度很高，能够熟练运用。

子墨（zǐ mò）的意思：指儿童学习书法或绘画时的笔墨。

这首诗《经太华(其二)》是明代诗人袁宏道的作品，通过细腻的笔触描绘了作者对华山的向往与探访之感。诗中不仅展现了华山的壮丽景色，还融入了作者个人的情感体验和艺术追求。

首句“昔闻华山名，今见华山貌”表达了诗人对华山久闻其名，今日得以亲眼目睹的激动心情。接着，“何时陟微茫，遍偿宿所好”则流露出诗人渴望攀登华山，实现心中夙愿的急切愿望。

“手搴青芙蓉，玉女隔花笑”一句，以“青芙蓉”象征华山的青翠与高耸，而“玉女隔花笑”则赋予了自然景象以生动的人情味，仿佛华山间有仙女在花丛中轻笑，增添了诗的浪漫色彩。

“数尽仙掌文，唤醒希夷觉”中，“仙掌文”指的是华山上的石刻或自然形成的奇特纹理，诗人通过观察这些自然景观，仿佛得到了某种超脱尘世的启示，唤醒了内心的宁静与超然。

接下来，“少时耽子墨，颇识徐熙妙”两句，透露出诗人年轻时对书画艺术的热爱，以及对宋代画家徐熙作品的深刻理解与欣赏。这表明了诗人不仅对自然美景有着独到的感悟，对艺术也有着深厚造诣。

“幅绢对青山，临崖亲写照”描述了诗人面对青山，亲自在绢上描绘山景的情景，强调了他追求真实、直接表达自然美的艺术态度。“不取色态妍，唯求神骨肖”进一步阐述了诗人更注重表现事物内在的精神气质，而非表面的华丽与艳丽。

最后，“俗黛与凡霞，无事点幽奥”表达了诗人对那些过于装饰、缺乏自然韵味的艺术形式的反感，强调了他对纯净、自然之美的崇尚。“断岩著孙登，虚空发清啸”则以古代隐士孙登的形象，象征诗人追求自由、超脱世俗的精神境界。

整首诗通过对华山自然景观的描绘，以及诗人内心情感与艺术追求的展现，构建了一个既具现实感又充满诗意的世界，体现了袁宏道独特的审美情趣和人文关怀。