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《送喻士文之柳州马田县丞》全文
明 / 谢肃   形式: 七言律诗

丹符佐邑龙城去,金阙曾为论治人。

解听萧韶知圣德,好将冠冕文身

公庭榕叶莺声巧,江水杨花鹢首新。

公退从容往事罗池碑刻苔痕

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诗文中出现的词语含义

碑刻(bēi kè)的意思:指刻在石碑上的文字,也泛指留下的记载或纪念物。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

丹符(dān fú)的意思:指代皇帝的诏书或御旨。

公退(gōng tuì)的意思:指官员退休或辞职。

公庭(gōng tíng)的意思:指公正的法庭,也可用于比喻公正的审判和公正的法律程序。

冠冕(guān miǎn)的意思:形容人或事物的最高荣耀,比喻地位最高或最完美。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

龙城(lóng chéng)的意思:龙城指的是拥有强大防御力量的城市,也可以比喻坚固的家园或者强大的组织。

论治(lùn zhì)的意思:指对问题或疾病进行深入分析和治疗。

罗池(luó chí)的意思:指人多拥挤,场面繁杂。

圣德(shèng dé)的意思:指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

水杨(shuǐ yáng)的意思:水杨是一个由两个汉字组成的成语,指的是水流湍急、波涛汹涌的样子。

苔痕(tái hén)的意思:指在石头或墙壁上长出的青苔,比喻事物经过长时间的沉淀留下的痕迹。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

文身(wén shēn)的意思:指在身上刺绣、绘画或纹身,也可指文化和艺术的体现。

杨花(yáng huā)的意思:指人的心思不定,容易受外界诱惑或干扰。

莺声(yīng shēng)的意思:指美好的声音或动听的歌声。

治人(zhì rén)的意思:指善于治理人民、管理人事,使其安定有序。

注释
丹符:古代传达重要命令的符节。
龙城:古代地名,此处可能指某重要的行政区域。
论治人:讨论和制定国家治理策略的人。
萧韶:古代宫廷雅乐,象征圣明之音。
圣德:圣人的美德或高尚品德。
文身:古代的一种刺青艺术,此处可能象征文化传承。
榕叶莺声:形容公堂环境的宁静与生机。
江水杨花:春天的景象,象征着新的开始。
鹢首:古代船只前端装饰的鸟形雕刻。
公退:退朝后。
往事:过去的事件或历史。
罗池碑刻:可能指一处有历史记载的碑文。
涴苔痕:被青苔覆盖,暗示时间久远。
翻译
带着丹符离开龙城邑,他曾在此议论治国策。
能欣赏《萧韶》曲知他有美德,常愿以文身代替冕旒冠冕。
公堂上榕叶莺鸣声婉转,江边杨花装饰着鹢舟的新鲜。
退朝后从容询问往昔之事,罗池碑文已蒙上岁月的青苔痕迹。
鉴赏

这首明代诗人谢肃的《送喻士文之柳州马田县丞》描绘了友人喻士文离京赴任的情景。首句“丹符佐邑龙城去”,以象征权力的丹书符节,点出喻士文前往偏远的柳州任职,龙城暗指其目的地的威严与遥远。次句“金阙曾为论治人”回忆他在京城金碧辉煌的宫殿中参与政事的经历,显示出他的才能和过往。

第三句“解听萧韶知圣德”,通过赞美他能理解音乐《萧韶》,暗示他有高尚的德行和艺术修养,表明对他的敬仰。第四句“好将冠冕化文身”,则期望他能以文人风范影响当地,如同脱下官袍,以学问和智慧治理地方。

第五、六句“公庭榕叶莺声巧,江水杨花鹢首新”,通过描绘公堂前榕树绿叶间莺啼的生动画面和江边杨花随流水的新鲜景象,烘托出马田县丞任所的自然之美,也寄寓着对友人的祝福。

最后一句“公退从容询往事,罗池碑刻涴苔痕”,在友人闲暇时询问历史,体现了他对文化的尊重和对过去的反思,同时“罗池碑刻涴苔痕”则以历史遗迹的沧桑,寓意着时间的流转和人事的变迁,表达了诗人对友人仕途的深沉祝愿。

整体来看,这首诗既赞美了喻士文的才德,又寄托了对他的期待和对离别的感慨,语言优美,情感真挚。

作者介绍

谢肃
朝代:明

谢肃,字原功,浙江上虞人,生卒年不详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。 学问渊博,工于书法。元至正末,张士诚据吴,谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初,隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经,授福建按察司佥事,后以事下狱死。
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