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《石桥纹蕈》全文
宋 / 高似孙   形式: 古风  押[支]韵

绝冥万丈深,积翠淩空危。

清涧月自浴,孤芳人不知。

石骨溜香髓,松苓涌凉脂。

忽然青云阴,见此白玉姿。

冉冉露痕重,漼漼雪花滋。

淑气注阳鼎,甘津灌华池

开经拜修静,得道安期

聊欲燕其阳,饱食五色芝。

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拼音版原文全文
shíqiáowénxùn
sòng / gāosūn

juémíngwànzhàngshēncuìlíngkōngwēi

qīngjiànyuèfāngrénzhī

shíliūxiāngsuǐyínglíngyǒngliángzhī

ránqīngyúnyīnjiànbái姿

rǎnrǎnhénzhòngcuǐcuǐxuěhuā

shūzhùyángdǐnggānjīnguànhuáchí

kāijīngbàixiūjìngdàotuīān

liáoyànyángbǎoshízhī

诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

饱食(bǎo shí)的意思:指吃得饱饱的,饱食一顿。

得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。

孤芳(gū fāng)的意思:指一个人在某个领域或环境中独自杰出、独树一帜。

忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

积翠(jī cuì)的意思:指树木茂盛,绿叶丛生。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

石骨(shí gǔ)的意思:指人或事物坚强不屈、不易动摇的品质或本质。

淑气(shū qì)的意思:指女性温柔、善良、贤淑的气质。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

玉姿(yù zī)的意思:形容人的美丽、婀娜多姿的身姿或仪态。

云阴(yún yīn)的意思:指云彩遮蔽阳光,使天空显得阴沉。

注释
积翠:层层叠叠的翠绿。
清涧:清澈的山涧。
孤芳:独自散发香气。
石骨:石头的骨骼。
溜香髓:流淌着香气的精华。
松苓:松树下的茯苓。
凉脂:清凉的油脂。
青云阴:乌云蔽日。
白玉姿:洁白如玉的景象。
露痕重:露水厚重。
雪花滋:雪花滋润。
淑气:和煦的气候。
阳鼎:象征阳气的器皿。
修静:修炼与静心。
安期:传说中的长生不老仙人。
燕其阳:在阳光下欢宴。
五色芝:五彩的仙芝。
翻译
深渊无比深邃,积聚翠绿直冲云霄。
清澈山涧,月光如浴,独自芬芳却无人识。
石头骨骼流淌着清香,松脂涌出清凉的油脂。
突然间,青云遮蔽,白玉般的景象显现眼前。
露水渐重,雪花滋润,温暖的气息注入阳鼎。
甘甜的液汁灌溉花朵,如同修炼者虔诚地打开经书。
领悟大道,推崇安期那样的长寿秘诀。
暂且想在阳光下欢宴,享用五彩斑斓的仙芝。
鉴赏

这首诗名为《石桥纹蕈》,作者是宋代诗人高似孙。诗中描绘了一幅幽深而神秘的山林景象。首句“绝冥万丈深,积翠凌空危”展现了石桥所在环境的深远与险峻,仿佛通往另一个世界的入口。接下来,“清涧月自浴,孤芳人不知”以月光沐浴涧水和孤芳无人识的意象,营造出一种宁静而孤独的氛围。

诗人进一步通过“石骨溜香髓,松苓涌凉脂”来描绘石桥下的自然景观,暗示着生机与清凉。然后,“忽然青云阴,见此白玉姿”描绘了天气变化,透过云层看到如白玉般的石桥,更显其洁白无瑕。

“冉冉露痕重,漼漼雪花滋”描绘了露珠晶莹和雪花滋润的场景,增添了诗意的湿润美。接着,“淑气注阳鼎,甘津灌华池”将山中灵气比喻为滋养万物的甘霖,赋予石桥更深的灵性。

最后两句“开经拜修静,得道推安期”表达了诗人对修心养性的向往,以及对长生不老的追求。结尾“聊欲燕其阳,饱食五色芝”则流露出诗人想要在此享受宁静生活,品味仙界般的五彩灵芝的愿望。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了石桥的自然之美,同时也融入了诗人超然物外的禅意和对仙道的向往。

作者介绍
高似孙

高似孙
朝代:宋   字:续古   号:疏寮   生辰:1158—1231

高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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