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《寿邹都大·其二》全文
宋 / 吴泳   形式: 七言律诗  押[肴]韵

易言来复昭昭,须识阴阳动静交。

乾德众贤当首画,建炎诸老得中爻。

水波已动龙难蛰,时运方清凤合巢。

会得生生尽意不须詹尹琼茅

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

得中(dé zhōng)的意思:得中意味着达到目标、取得成功。

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

尽意(jìn yì)的意思:尽情满足自己的意愿,没有顾虑。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

乾德(qián dé)的意思:指高尚的品德和道德行为。

琼茅(qióng máo)的意思:形容地势高峻。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

时运(shí yùn)的意思:指人生的运气或命运。

水波(shuǐ bō)的意思:指水面上的波浪,比喻事物的变化或波动。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

詹尹(zhān yǐn)的意思:指一个人的聪明才智出众,能力超群。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

众贤(zhòng xián)的意思:指众多有才德的人。

注释
易言:轻易的话语。
昭昭:明显、明白。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一的两个方面。
动静:静止和运动,这里指事物的变化。
乾德:古代象征天道或君主的德行。
首画:首要的倡导者。
建炎:宋朝的一个时期。
中爻:六十四卦中的中等位置,象征平衡与和谐。
龙难蛰:比喻有才能的人难以隐藏。
时运方清:时势清明,政治局面稳定。
凤合巢:凤凰聚集,象征吉祥和贤能者的汇聚。
生生无尽意:生生不息的生命力和智慧。
詹尹揲琼茅:詹尹是古代著名的占卜家,揲琼茅是占卜方法。
翻译
轻易的话语反复强调,阴阳变化的道理要明了。
在众多贤才中,乾德应为首倡,建炎时期的长者懂得中庸之道。
水波开始动荡,龙难以潜伏,时局清明,凤凰才会聚集。
真正理解生生不息的深意,就不必再求助于占卜之术。
鉴赏

这首诗描绘了自然景象与哲理思考的结合,表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。开篇“易言来复甚昭昭”强调的是天地不仁,以其万物为刍狗的道家思想,主张顺应自然规律。而“须识阴阳动静交”则是指出要理解宇宙间阴阳二气的相互作用和事物的运动与静止状态。

接着,“乾德众贤当首画,建炎诸老得中爻”借用了易经的象征,将人格分为三等,分别对应于乾卦(纯阳)、乾下坎上之建炎卦和复卦(一阴在五阳之中),暗示着对于不同品德的人应该有不同的评价与待遇。

“水波已动龙难蛰”则是指出即使是在静止的表象之下,事物的本质也可能已经发生了变化,如同冬眠中的龙蛇即将觉醒。这句话体现了一种对变革和机遇的敏感性。

“时运方清凤合巢”则是描绘了一种社会清明、文明复兴的景象,凤凰归巢象征着祥瑞之气。

最后,“会得生生无尽意,不须詹尹揲琼茅”表达了诗人对于生命和自然规律的深刻领悟,以及对物我两忘、超然世外的追求。这句话传递出一种超脱尘俗、与大自然合一的境界。

整首诗通过对宇宙万象的观察,展现了一种哲学思考与生活智慧。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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