皋庑容假息，到此即为家。
绕径新栽柳，锄田学种瓜。
《村居杂感·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了乡村生活的宁静与和谐。诗人以“皋庑容假息，到此即为家”开篇，表达了对乡村生活的向往与归隐之意。接着，“绕径新栽柳，锄田学种瓜”两句，生动展现了乡村的自然风光和农耕生活，新栽的柳树与种植的瓜田，既美化了环境，也体现了农民的智慧与勤劳。
“扶犁三月雨，插槿半篱花”进一步描绘了春雨润物、花篱点缀的情景，不仅渲染了季节的气息，也寓意着生命的复苏与希望。最后，“横海张帆近，桃源未敢誇”则以海上的航行与世外桃源作比，表达了对自由与理想生活的追求，同时也流露出一种谦逊与自省的态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了乡村生活的美好与诗人的内心世界，既有对自然美景的赞美，也有对理想生活的向往，情感真挚，意境深远。
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寄题谢颂臣先生生圹
男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理，一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。
万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言，死骨当速朽。
肉体非黄金，不坏亦何有。
又闻宗教家，灵魂乃为宝。
身壳本六尘，火之无不可。
先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理，一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言，死骨当速朽。肉体非黄金，不坏亦何有。又闻宗教家，灵魂乃为宝。身壳本六尘，火之无不可。先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
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