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《闲作四首·其三》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗  押[侵]韵

思古原来为挽今,国民恻恻胸襟

致身臣子忠荩,为答天王之智临。

霜剥风摧今日事,江湖廊庙往年心。

天乎命也难穷极一息还从真处寻。

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诗文中出现的词语含义

恻恻(cè cè)的意思:形容悲伤或痛苦的样子。

臣子(chén zǐ)的意思:指效忠君主,尽忠职守的官员或臣民。

国民(guó mín)的意思:指一个国家的公民,也可指整个国家的人民。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

穷极(qióng jí)的意思:形容极度贫穷、极端困难。

思古(sī gǔ)的意思:思念古时的人物、事物或时代。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

往年(wǎng nián)的意思:过去的年份;以往的岁月。

胸襟(xiōng jīn)的意思:指人的胸怀、心胸、气度、志向等宽广豁达的品质。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

原来(yuán lái)的意思:原本的样子,事情的真相,过去的情况。

致身(zhì shēn)的意思:全身投入,全力以赴

忠荩(zhōng jìn)的意思:形容人忠诚坚定,品德高尚。

子曰(zǐ yuē)的意思:子曰是指孔子的言论。子曰意为“孔子说过”或“孔子曾经说过”。

鉴赏

这首诗是明代诗人杨爵所作的《闲作四首》中的第三首。诗中表达了对古代的追思与对当今的关注,体现了诗人深沉的家国情怀和对君主智慧的敬仰。诗人在描述现实的风雨沧桑时,也回溯了往昔的心境,表达了对命运的无奈与对真理的执着追求。

“思古原来为挽今”,诗人以古喻今,通过回顾历史来反思当下,寄寓了对现实的关怀与思考。“国民恻恻此胸襟”,展现了诗人对国家和人民深切的同情与关怀,他的心胸宽广,能够感受到普通民众的疾苦。

“致身臣子曰忠荩”,强调了忠诚与奉献的精神,作为臣子应当尽心尽力,忠诚于国家和君主。“为答天王之智临”,表达了对君主智慧的认可与尊重,愿意以自己的行动来回应君主的英明领导。

“霜剥风摧今日事,江湖廊庙往年心”,这两句描绘了现实的艰难与挑战,以及诗人内心深处对于过去岁月的怀念。在经历了风雨的洗礼后,他依然保持着对国家和理想的热忱,如同江湖与庙堂中的旧日情怀。

“天乎命也难穷极,一息还从真处寻”,面对命运的不可预测与人生的终极问题,诗人选择从内心深处寻找答案,寻求真理与内心的平静。这既是对命运的深刻领悟,也是对自我精神世界的探索与追求。

整首诗情感深沉,既有对历史的回顾,也有对现实的反思,更蕴含着对未来的期待与对真理的不懈追求。杨爵通过这首诗,展现了作为一个时代知识分子的责任感与使命感,同时也表达了对个人精神世界深层次的探索与追求。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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