《癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作·其二南山归敝庐》全文
- 诗文中出现的词语含义
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故庐（gù lú）的意思：指古时居住的房屋，比喻过去的住处或旧居。
归云（guī yún）的意思：指事物回归本源，恢复原状或原始状态。
径复（jìng fù）的意思：立即回复或答复
久慕（jiǔ mù）的意思：长时间的思念和渴望。
茅茨（máo cí）的意思：茅茨是一个形容词，表示住所简陋、破旧不堪。
年友（nián yǒu）的意思：年纪相仿的朋友，年纪相差不大的友人。
泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。
三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。
忘年（wàng nián）的意思：指老年人与年轻人之间的友谊或爱情关系，忘记年龄的差异。
一廛（yī chán）的意思：形容规模庞大、数量众多。
猿鹤（yuán hè）的意思：形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。
紫芝（zǐ zhī）的意思：指人才出众、品质高尚的人。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对过去生活的怀念与对回归自然的向往。首句“故庐今茂草”，描绘了旧居如今荒芜的景象，流露出一种物是人非的感慨。接着，“新构羡茅茨”一句，诗人羡慕新建的茅屋，或许是在对比中寄托着对简朴生活的向往。
“久慕泉石约，空令猿鹤悲。”诗人长久以来向往着与山水为伴的生活，但这种愿望似乎只能在心中空留遗憾，因为现实中的猿鹤为之悲鸣，可能象征着诗人内心的孤独与失落。
“一廛端可共，三径复谁期。”“一廛”指的是一处住宅，这里表达的是希望有一个地方可以与志同道合的朋友共同生活。“三径”出自陶渊明的诗句“三径就荒，松菊犹存”，常用来比喻隐居之地或归隐之意。诗人在这里表达了对归隐生活的期待，同时也暗示了对知音难觅的无奈。
最后，“会结忘年友，归云茹紫芝。”诗人想象着未来能够结交不拘年龄界限的朋友，在云雾缭绕的山间享受采食紫芝的闲适生活，这既是对理想生活的憧憬，也是对自由自在、远离尘嚣的隐逸生活的向往。
整体而言，这首诗通过描绘对旧居的怀念、对自然生活的向往以及对归隐的期待，展现了诗人内心深处对于宁静、自由生活的追求和对现实的某种不满。
- 作者介绍
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程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。朝代：宋 字：致道 号：北山 籍贯：衢州开化（今属浙江） 生辰：1078—1144
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渡海·其一
夜上碣石门，青气如?悬。扬舲出浦口，沙草黄无边。
䰝山望孤峤，歧海侵秋?。朱?烛锦汭，绿烟冒盐田。
地高树犹见，■隐波始圆。去鸟识辽水，落日知吴天。
冶冰紫琼冷，阴火丹渠然。
文螺化鹦鹉，彩蚌嫣蝉蜎。
拾月恶溪咏，阻风春草篇。
无为效安石，酣畅催言旋。
题廉孝廉小万柳堂图同凤孙作
北人入中土，始自黄炎战。
营卫无常处，行国俗未变。
淳维王故地，不同不窋窜。
长城绝来往，哑哑南北雁。
耕牧风俗殊，壤地咫尺判。
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《诗》《书》泽最长，胡越形无间。
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文正孔子戒，哲人有先见。
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孝廉尤绝特，翩翩富文翰。
薄宦住京师，故国乔木恋。
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《题廉孝廉小万柳堂图同凤孙作》【清·盛昱】北人入中土，始自黄炎战。营卫无常处，行国俗未变。淳维王故地，不同不窋窜。长城绝来往，哑哑南北雁。耕牧风俗殊，壤地咫尺判。李唐一代贤，代北殷士裸。辽金干戈兴，岛索主奴怨。真人铁木真，一怒九州奠。畏吾廉孟子，秀出中州彦。烟波万柳堂，裙屐新荷宴。《诗》《书》泽最长，胡越形无间。色目多贤才，耦俱散州县。汴上石田集，淮南廷心传。终怜右榜人，不敌怯薛健。台阁无仁贤，天下遂畔乱。沙顿亦名家，凄凉归旧院。文正孔子戒，哲人有先见。至今食旧德，士族江南冠。孝廉尤绝特，翩翩富文翰。薄宦住京师，故国乔木恋。堂移柳尚存，憔悴草桥畔。当年歌骤雨，今日车飞电。绘图属我题，铺卷泪凝霰。我朝起东方，出震日方旦。同此神州民，昏姻柯叶遍。小哉洪南安，强分满蒙汉。阛阓生齿滋，农猎本业断。计臣折扣余，一兵钱一串。饮泣持还家，当差赎弓箭。乞食不宿饱，敝衣那蔽骭。壮夫犹可说，市门娇女叹。奴才恣挥霍，一筵金大万。从龙百战余，幽絷同此难。异学既公言，邪会真隐患。兴凯入彼界，铁轨松花岸。北归与南渡，故事皆虚愿。圣人方在御，草茅谁大谏。起我黄帝胄，驱彼白种贱。大破旗民界，谋生皆任便。能使手足宽，转可头目捍。易世不敢言，当时亦清晏。武肃坟上松，百亩垂条干。万柳补成阴，春城绿一片。载酒诗人游，嘉树两家擅。
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