湖光西下寒仍绿,山色春来晚更浓。
- 诗文中出现的词语含义
-
百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。
宝炉(bǎo lú)的意思:比喻人才济济、聚集众多的地方。
登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。
芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
高能(gāo néng)的意思:形容能力、能量等极其强大或超乎寻常。
禁城(jìn chéng)的意思:指皇宫,也可指封建王朝的统治中心。
楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。
凭虚(píng xū)的意思:依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。
鹊尾(què wěi)的意思:形容物体或事物的末端像鹊尾一样尖锐或修长。
山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色
仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。
仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。
香篆(xiāng zhuàn)的意思:形容文章或书法的字句妙趣横生、意境高远。
悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。
雪峰(xuě fēng)的意思:形容山峰高耸入云,覆盖着白雪。
元龙(yuán lóng)的意思:指最初的龙,比喻祖先或者开创事业的人。
玉芙蓉(yù fú róng)的意思:形容女子美丽出众,如芙蓉花一般美丽动人。
- 鉴赏
这首元代诗人冯浚的《湖光山色楼》描绘了一幅宁静而壮丽的山水画卷。诗中以“仙人楼阁”开篇,巧妙地将人间楼阁与仙境相联系,营造出一种超凡脱俗的氛围。近水的楼阁面对着雪峰,不仅展现了自然景观的雄伟,也暗示了诗人的高远志趣。
接着,“香篆宝炉金鹊尾,酒行仙掌玉芙蓉”两句,通过细腻的笔触描绘了楼阁内的生活场景,香烟缭绕的宝炉、金饰的炉盖以及美酒佳肴,营造出一种既雅致又充满仙气的生活情调。这里的“仙掌玉芙蓉”不仅指代了精美的餐具,也暗喻了诗人的超凡脱俗之感。
“湖光西下寒仍绿,山色春来晚更浓”则转向了对自然景色的描写。傍晚时分,湖面依然泛着绿意,山色在春日的映衬下更加浓郁,这两句生动地捕捉了时间流转中的自然之美,同时也表达了诗人对自然之美的深深赞叹和热爱。
最后,“愧似登高能领客,悬知百尺卧元龙”两句,诗人以自谦之语表达了自己的渺小,同时流露出对能够引领宾客欣赏如此美景的自豪之情。这里引用了“卧元龙”的典故,进一步增强了诗歌的文化底蕴,同时也体现了诗人对友情和分享美好事物的珍视。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对自然美景的深刻感悟和对高洁生活的向往,是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠豫章来子仪言诗
少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗,句中勾我已懒机。
多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传,传世仅馀三百篇。
汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派,黄公太史为之最。
大成未集夷惠行,具体犹微颜孟辈。
派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出,便敢呵佛骂祖师。
我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
《赠豫章来子仪言诗》【宋·曾丰】少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。子仪昌诵得意诗,句中勾我已懒机。多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。八曲不幸世不传,传世仅馀三百篇。汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。本朝诗数江西派,黄公太史为之最。大成未集夷惠行,具体犹微颜孟辈。派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。拄杖初担教门出,便敢呵佛骂祖师。我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。能出二十四人前,更超三百五篇上。
https://www.xiaoshiju.com/shici/43167c6d498c03c8136.html
题胡邦仲霜节堂
此君胸固有虚室,六气薰酣无不适,所禀宁非道之质。
此君貌固能圆机,四季变更无不宜,所立宁非圣之时。
其表无方里无物,妙与大通相出入。
清节凌霜特其一,秋风夜雨君曰噫。
名我字我敢问谁,无乃未为大相知。
守节虽贤一于正,圣人达节百其应。
君亦能贤亦能圣,姑以节论犹失订。
标致孤高所持劲,伯夷独立君制行。
主人加爱又加敬,根器浑涵所成迥。
颜子屡空君尽性,客子三叹更三咏。
题陈宗元立斋
人言礼起于太一,吾言礼止于皇极。
强名皇极体何如,卓然万象中间立。
流年鼎鼎三十馀,古人有立君可无。
克己未追颜所复,过庭犹学鲤之趋。
五礼同归一中尔,何当中立而不倚。
膰肉无来孔子行,皮冠不设虞人止。
区区行止未足轻,扩充更可轻死生。
黄垆在前始易箦,白刃垂下犹结缨。
一有所立百无抗,砥柱中当拍天浪。
千古不磨立斋名,泰山北斗在头上。
题刘武翼息斋
天地一从开辟始,左旋右转长不已。
诘所以然气使之,君独不为气所使。
平生由气今自由,三平二满过即休。
千里收回渥洼马,十年养熟沩山牛。
本来无动那得静,关著一毫还似剩。
虽任鹊安头上巢,更防人打耳边磬。
敬赋黄万安肃父五云阁
一合乾坤罗万象,中有连天云锦帐。
分光日月两轮间,聚荫神仙十洲上。
盘缃错缥天上无,若为云锦如许都。
娲皇鍊石补天了,倥偬不及收其馀。
织女得之资以幻,手与目谋生灿烂。
使君寄下召还祥,令尹收为公退玩。
登临辄玩罢辄忘,令尹胸中自含章。
制锦犹馀五色线,归朝可补尧衣裳。
祀蚕先
旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。
孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。
飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。
灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。
灵之下,婉婉兮若倚兮傍。
灵之趋,躞躞兮若参兮前。
灵之坐,盘盘兮若据兮中央。
乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。
糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。
灵其肸只,勿虚我佖只。
世传沙宅兮亥地,泥屋兮壬方。
枣种兮南舍,风来兮东厢。
夫是谓兮宜蚕徵,其如我教兮未详。
顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。
纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。
雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。
丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。
于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。
灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。
圆峤兮色黑,寒国兮色苍。
丝一指兮大,茧一尺兮长。
蚕有兮彼异,何当畀兮千斯箱。
灵其攸只,勿虚我企只。
《祀蚕先》【宋·曾丰】旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。灵之下,婉婉兮若倚兮傍。灵之趋,躞躞兮若参兮前。灵之坐,盘盘兮若据兮中央。乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。灵其肸只,勿虚我佖只。世传沙宅兮亥地,泥屋兮壬方。枣种兮南舍,风来兮东厢。夫是谓兮宜蚕徵,其如我教兮未详。顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。圆峤兮色黑,寒国兮色苍。丝一指兮大,茧一尺兮长。蚕有兮彼异,何当畀兮千斯箱。灵其攸只,勿虚我企只。
https://www.xiaoshiju.com/shici/5267c6d49957030483.html