应庵默无言,妙处心已传。
更欲捐冠簪,一箪寄三椽。
我携九节筇,飞步云萝巅。
《重入昭亭赋二十韵》【宋·张孝祥】我本山中人,对山辄忻然。蹉跎落世网,欲去常拘牵。苍鹰著珠韝,侧脑思高骞。青丝络奔骥,摆脱意乃便。抑郁不自聊,沉冥向谁宣。长怀昭亭山,积翠摩青天。下有千柱宫,突兀数百年。往者雪中游,群峰玉回旋。飞阁出木末,下睨春无边。堂中二老人,龙象开法筵。炯炯月在空,浩浩海纳川。应庵默无言,妙处心已传。如庵说千偈,微辞谛真诠。静极炷炉熏,对床且安眠。更欲捐冠簪,一箪寄三椽。此志竟不遂,缁尘乱归鞯。今朝复何朝,却望山中烟。缥缈见楼观,钟梵声清圆。我携九节筇,飞步云萝巅。
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安眠(ān mián)的意思:安静地入睡,平静地睡觉。
摆脱(bǎi tuō)的意思:摆脱指摆脱束缚、解除困扰,摆脱某种不利或不良的情况。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
本山(běn shān)的意思:指自身的本领、才能或资源。
步云(bù yún)的意思:指行走之间,脚步轻盈如云。
不遂(bù suí)的意思:事情没有按照预期的方式或计划进行,不顺利。
苍鹰(cāng yīng)的意思:比喻勇敢、威武的人。
长怀(cháng huái)的意思:长久保持怀抱、心中怀念。
处心(chǔ xīn)的意思:用心、用功、专心致志。
蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。
对床(duì chuáng)的意思:指两个人在同一床上睡觉,也可引申为同一屋檐下生活。
二老(èr lǎo)的意思:指两位年纪较老的人。
法筵(fǎ yán)的意思:法筵指的是佛教中的宴会,也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中,法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。
梵声(fàn shēng)的意思:指佛教的声音或音乐,也比喻美妙的音乐声。
飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。
飞步(fēi bù)的意思:形容行走或奔跑的速度极快。
高骞(gāo qiān)的意思:形容人的志向远大,胸怀宽广,有远大的抱负和雄心壮志。
冠簪(guān zān)的意思:指高贵的衣冠,也比喻高尚的品德和才能。
海纳(hǎi nà)的意思:海纳意为大海容纳万川,比喻胸怀宽广,能容纳众多才能和事物。
浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。
回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。
积翠(jī cuì)的意思:指树木茂盛,绿叶丛生。
今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。
炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神
拘牵(jū qiān)的意思:指被困扰、束缚,无法自由行动。
开法(kāi fǎ)的意思:指开辟新的道路或方法,开创新的法则或规律。
老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。
龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
楼观(lóu guān)的意思:楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。
炉熏(lú xūn)的意思:炉熏是一个形容词,用来形容食物或烟熏的味道浓郁、香气四溢。
妙处(miào chù)的意思:指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。
木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。
缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。
青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。
青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。
却望(què wàng)的意思:形容心怀不满意,希望得到更好的情况。
世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。
丝络(sī luò)的意思:丝络指细小的丝线或细线,比喻微小而复杂的关系或联系。
突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。
望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。
往者(wǎng zhě)的意思:过去的事情已经无法改变,无法劝谏。
微辞(wēi cí)的意思:微小的言辞或小事,却能引起大的后果。
无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。
忻然(xīn rán)的意思:形容心情愉快、喜悦的样子。
抑郁(yì yù)的意思:
◎ 抑郁 yìyù
[despondent;depressed;gloomy] 忧愤烦闷
抑郁成疾
云萝(yún luó)的意思:形容云彩缭绕,如同蔓延的藤蔓。
真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。
钟梵(zhōng fàn)的意思:指僧人敲击佛钟,传达佛法的含义。也用来形容人们传播正义、道德或者宗教信仰的行为。
中游(zhōng yóu)的意思:指处于中间阶段或中等水平的状态或位置。
中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
缁尘(zī chén)的意思:比喻人或事物的品质纯粹,不受外界诱惑或玷污。
不自聊(bù zì liáo)的意思:不自己和自己聊天,形容一个人孤独无依、无人交流。
这首诗是宋代诗人张孝祥所作的《重入昭亭赋二十韵》,通过描绘诗人重返昭亭山的内心感受与所见景象,展现了其对自然山水的热爱以及对佛学智慧的深刻领悟。
诗的开头以“我本山中人”一句,点明了诗人与自然山水的深厚情感联系,表达了他回归山林的喜悦之情。“对山辄忻然”则进一步强调了他对山的喜爱和向往。然而,“蹉跎落世网,欲去常拘牵”两句,揭示了诗人虽心系山林,但现实中的种种束缚使他难以真正实现这一愿望,流露出一种无奈与遗憾。
接下来,“苍鹰著珠韝,侧脑思高骞。青丝络奔骥,摆脱意乃便”四句,运用比喻手法,将自己比作被束缚的苍鹰和马匹,形象地表达了渴望自由、摆脱束缚的心愿。而“抑郁不自聊,沉冥向谁宣”则直接抒发了内心的压抑与苦闷,无法向外界倾诉的孤独感。
“长怀昭亭山,积翠摩青天。下有千柱宫,突兀数百年”几句,描绘了昭亭山的壮丽景色,以及山中古宫的历史悠久,激发了诗人对过去美好时光的怀念。接着,“往者雪中游,群峰玉回旋。飞阁出木末,下睨春无边”描述了诗人曾经在雪中游览山景,群峰环绕,飞阁凌空,俯瞰无尽春色的情景,充满了对自然美景的赞美。
“堂中二老人,龙象开法筵。炯炯月在空,浩浩海纳川。应庵默无言,妙处心已传。如庵说千偈,微辞谛真诠”几句,转向对佛学智慧的探讨,诗人仿佛置身于佛寺之中,与两位高僧交流,领悟佛法的深奥之处,内心得到了净化与升华。
最后,“静极炷炉熏,对床且安眠。更欲捐冠簪,一箪寄三椽。此志竟不遂,缁尘乱归鞯。今朝复何朝,却望山中烟。缥缈见楼观,钟梵声清圆。我携九节筇,飞步云萝巅”表达了诗人对宁静生活的向往,以及对山林生活的渴望,尽管最终未能如愿,但心中仍怀揣着对自然与佛学的热爱,期待再次回到山中,与自然和谐共处。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景观描写,展现了诗人对山林生活的热爱、对佛学智慧的追求以及对现实束缚的无奈,是一首富有哲理意味的佳作。
东汉尚名节,矫枉或过之。
吾观晋王祥,其行何足师。
寒冰岂容卧,陟负非其时。
不见姜诗妻,诚感天自遗。
惟孝本庸行,夫岂事诡奇。
良由心好名,姑作不情为。
不然临深戒,在彼非不知。
守身义孰大,出处偏多疵。
扬雄莽大夫,著书拟《论语》。
韩偓拒朱温,诗丽若好女。
两人使不仕,美恶何由著。
必谓佻达流,名教非所与。
定论及盖棺,品节悬几许。
孰为旋风蓬,孰作中流柱。
圣哲固知人,弗由言貌取。
奈何后世士,凭文以荐举。
举家惬清尚,扁舟意如此。
明月秋复春,沧波一千里。
来往随云涛,凉风片帆驶。
借问何卜居,詹尹未容拟。
逦迤南北山,天转翠屏里。
相逢尽渔钓,琴樽答烟水。
自言河决流,频年罢于耜。
漂摇尽室行,浪迹靡乌止。
射阳田边宅,绿树今已矣。
披图怀伊人,宛然蒹葭涘。
雁晚长不归,洄溯傥有以。
谁歌沧浪清,涩缨劝君起。
扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云。
蛮风万古吹不化,中有元气常氤氲。
造化之手信幻极,四海不作雷同文。
兹岩岂复涉世想,云将授削天磨斤。
成时莫自赞其妙,俗间巧颂徒云云。
经巢居士鸾鹤群,一丝不净落世氛。
纡行五日为看此,所见乃过前所闻。
十里泉声接幽壑,苍苍万木烟缤纷。
买宅径思傍云住,下视扰攘同飞蛟。
犵童獠妇不雕琢,岁时鸡豆情殷殷。
那能龌龊走尘状,过而识悔神当欣。
儿女催人待粗了,挥手一谢云中君。