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《同西涧藏公重过野寺茗饮·其二》全文
清 / 李锴   形式: 五言律诗  押[歌]韵

道侣时相见,山翁许共过。

茗柯悟入芥子包罗

影覆慈云暖,香生忍草多。

辩才钝拙无事维摩

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诗文中出现的词语含义

包罗(bāo luó)的意思:包含了各种各样的事物或情况。

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

道侣(dào lǚ)的意思:指志同道合的朋友或伴侣。

钝拙(dùn zhuō)的意思:指人的反应迟钝,行动笨拙。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

茗柯(míng kē)的意思:茶叶的枝叶。比喻事物的细微部分或次要方面。

忍草(rěn cǎo)的意思:忍受痛苦、委屈或不愉快的事情。

山翁(shān wēng)的意思:指老人、老头子,也可指隐居山间的人。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

悟入(wù rù)的意思:指领悟到某种道理或真理。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与道侣在山中寺庙相聚品茗的场景,充满了禅意与宁静。首句“道侣时相见”,点明了人物关系与相聚的常态,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“山翁许共过”一句,不仅描绘了老者与山林的和谐相处,也暗示了诗人对自然与生活的深刻理解。

“茗柯能悟入,芥子有包罗”两句,运用了佛教中的概念,以茶树的枝条和芥菜子比喻,表达了通过品茗可以领悟佛法深意,小中见大,包罗万象的哲理。同时,这里也隐含了诗人对佛法的深入理解和追求。

“影覆慈云暖,香生忍草多”描绘了寺庙内温暖如春、香气四溢的景象,慈云象征着慈悲与祥和,忍草则代表了坚韧与宽容,这两句不仅渲染了环境的静谧与美好,也暗含了修行者内心的平和与坚定。

最后,“辩才今钝拙,无事怯维摩”两句,表达了诗人对自己辩才的谦逊态度以及对高僧维摩诘的敬仰之情。维摩诘是佛教中著名的智者,诗人自比为“钝拙”,实则是对自身修为的自我反思与谦虚,同时也流露出对智慧与德行的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人与道侣之间深厚的情谊,以及在自然与佛法中寻求心灵慰藉的过程,充满了禅宗的意境与哲思。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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