气聚天始完，流深海不墟。
于兹竟莫悟，泣下收吾书。
《荆树分阴》全文
- 鉴赏
这首诗名为《荆树分阴》，是明代诗人吴宣所作。诗中以荆树为喻，探讨了人生与道德的深刻主题。
“荆花竟谁授，解复人心初。” 开篇即以荆花设问，引出对人心本性的思考。荆花在诗中象征着自然与纯净，暗示着人之初性善。然而，“解复人心初”则提出疑问，人心是否能保持最初的纯净，还是会被外界影响而变得复杂。
“如何七尺躯，翻令百行疏。” 接下来，诗人通过对比人的身体（七尺躯）与行为（百行）之间的关系，表达了对人们行为与内心道德标准之间差距的感慨。七尺躯代表了人的物质存在，而百行则是指人的行为表现。诗人质疑为何人的身体健全，却使得道德行为变得稀疏，暗示了社会环境和个体选择对道德行为的影响。
“气聚天始完，流深海不墟。” 这两句进一步阐述了道德修养与宇宙自然的关系。气聚意味着凝聚力量，天始完则暗示着道德修养的完善如同天空之完整。流深海不墟则比喻道德如深海般深厚，不会因时间流逝而消失。这两句强调了道德修养的重要性，以及它如同自然法则一样，是永恒不变的。
“于兹竟莫悟，泣下收吾书。” 最后两句表达了诗人对于人生哲理未能完全领悟的感慨，以及在反思之后的泪水。诗人通过书写来表达自己的思考与情感，同时也暗示了对人生智慧的追求与探索。
整体而言，这首诗通过荆树、荆花等自然意象，以及对人心、道德、宇宙自然的深刻思考，展现了诗人对人生哲理的探索与感悟。诗中蕴含了对人性、道德、自然规律的哲学思考，以及对个人道德修养的重视，体现了诗人对生命意义的深刻理解。
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又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之徵其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览·其三
老去心何用，虚窗夏景凉。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆。
竹径时教扫，蔬畦不使荒。
子孙何所遗，经史在南堂。
春日同伯氏游问政山门意似表弟旧题用其韵先是尝持书招之篇末并以见意
晴妍入遐瞻，佳处在林樾。
归云纷卷舒，列岫互明灭。
偶从青都行，遂与凡境绝。
舆肩俯清阴，屣齿破苔滑。
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烬馀见颓基，纸上得遗碣。
红白抹花脸，嘲哳掉禽舌。
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稍罗肴核丰，共吊泉石咽。
云冠俨臧护，霓骑想飞越。
灵踪尚储休，爽气亦时发。
散花步危坛，引蔓探幽穴。
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雁书当解封，鹿驾定回辙。
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客诵故人刘立道梅花诗有怀用其韵以寄之
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东峰亭
芒鞋着层丘，甘若卧华屋。
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更随孤月来，一洗昏衢目。