成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

动转（dòng zhuǎn）的意思：转动、移动。

何待（hé dài）的意思：表示不必再等待或迟疑，应立即行动。

后知（hòu zhī）的意思：事后才知道，事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。

空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

无疑（wú yí）的意思：没有疑问，毫无疑虑

晓了（xiǎo le）的意思：知道了，明白了

云为（yún wéi）的意思：指事物变化多端，无法预测或掌握其发展趋势。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

这首诗《髑髅赞（其三）》由宋代僧人释慧空所作，通过精炼的语言，传达了深刻的人生哲理与佛教思想。

“假以四大，抽之一机。”开篇即以“四大”——地、水、火、风这构成万物的基本元素，比喻人生与宇宙的本质。抽之一机，则暗示着在看似静止不动的四大中，蕴含着变化与运动的力量。这里巧妙地将物质世界与精神世界联系起来，引导读者思考生命与存在的意义。

“空无作相，动转云为。”进一步阐述了事物的本质并非固定不变，而是处于不断变化之中。空无作相，意味着一切现象都是虚幻的表象，而动转云为则强调了这些表象背后，存在着持续的动态变化。这种对现象与本质的辩证理解，体现了佛教中“缘起性空”的哲学观点。

“有能晓了，成佛无疑。”此句直指智慧的重要性。只有真正理解了世间万物的本质与变化规律，才能达到佛教中的最高境界——成佛。这里的“晓了”，不仅指知识上的认知，更强调内心的觉悟与智慧的觉醒。

“何待如是，然后知非。”最后两句提出了一个反问，意在启发读者思考：为何非要等到经历了种种修行与领悟之后，才认识到世界的真相？这不仅是对传统认知模式的挑战，也是对当下即时觉察与自我反省的倡导。

整首诗以简练的语言，深刻地探讨了存在、变化、智慧与觉悟的主题，展现了佛教思想中对生命与宇宙的独到见解。通过对比与反问，激发读者对于人生意义和真理追求的深层思考。