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《观卧佛·其二》全文
明 / 彭孙贻   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

知子津梁久,吾哀孰启予

瓦棺下榻鼠穴回车

竹色栖残磬,人声静梵鱼。

我眠君莫去,禅室鸟啼初。

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诗文中出现的词语含义

禅室(chán shì)的意思:指用于修行禅定的房间或空间。

回车(huí chē)的意思:指车行行至一定地点后,掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后,转回原点重新开始。

津梁(jīn liáng)的意思:津梁意指桥梁,引申为支撑、承担重任的人或事物。

启予(qǐ yǔ)的意思:启发和引导他人,使其有所启示和启迪。

人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。

鼠穴(shǔ xué)的意思:比喻微小狭窄的地方。

瓦棺(wǎ guān)的意思:指用瓦片制成的棺材。

下榻(xià tà)的意思:指暂时歇脚、住宿。

竹色(zhú sè)的意思:指竹子的颜色,也用来形容竹子的形态和品质。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对一位逝去友人的深切怀念与追思。通过“知子津梁久”,诗人表达了对故友长久以来在人生道路上给予指导和帮助的感激之情。“吾哀孰启予”则流露出诗人面对友人离世时内心的悲痛与无助。

“瓦棺秋下榻,鼠穴午回车。”这两句生动地展现了友人去世后,其居所的冷清与荒凉,秋风中瓦棺旁空无一人,午后的车马声也仿佛是回忆中的回响,暗示着友人已不在人世。

“竹色栖残磬,人声静梵鱼。”竹林中残留的钟声,与寂静的僧侣生活形成对比,进一步渲染了哀伤的氛围。而“梵鱼”一词,既指佛教中的鱼形法器,也暗含了对友人信仰的尊重与怀念。

最后,“我眠君莫去,禅室鸟啼初。”诗人希望友人在自己休息时不要离开,表达了对友人的不舍与依恋。同时,禅室中鸟儿的啼鸣,既是自然界的声响,也象征着生命的循环与永恒,寄托了诗人对友人离去的无奈与对生命意义的思考。

整体而言,这首诗以细腻的情感描绘和生动的场景营造,展现了诗人对逝去友人的深情悼念,以及对生命、友情和时间流逝的深刻感悟。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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