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《颂古·其一○九》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂  押[麻]韵

破瓶岂复作瓶事,焦种不应孽芽

如彼虚空盘大子,毛轮垂发开花

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

垂发(chuí fà)的意思:指头发垂下来,形容极度疲倦、疲劳的样子。

大子(tài zǐ)的意思:大子是指儿子,也可以指男性后代。

复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

开花(kāi huā)的意思:指事物开始显露出美好的一面,也可以指事物达到最佳状态。

空盘(kōng pán)的意思:指饭碗空着,没有工作或收入。

孽芽(niè yá)的意思:指邪恶的事物或不良因素的萌芽,比喻坏事即将发生或坏人即将出现。

生孽(shēng niè)的意思:指一个人命运多舛,遭受了不幸的遭遇或困境。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

应生(yìng shēng)的意思:指应该生活、生存。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古》系列之一零九。诗人以破瓶和焦种为喻,表达深刻的人生哲理。"破瓶岂复作瓶事",意指破碎的器物无法再恢复原形,暗示世事变迁,旧事物难以重来。"焦种不应生孽芽",则比喻过去的错误或苦难不应导致新的罪恶或问题滋生。"如彼虚空盘大子",将空虚的空间比作无拘无束的境地,而"毛轮垂发翳开花"则描绘出即使在艰难环境中,生命依然能展现出生机与希望,如同种子在遮蔽下悄然绽放。

整体来看,这首诗寓言性强,通过自然现象揭示了世间万物的变化和生命的坚韧,体现了禅宗常有的超脱与智慧。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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