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《退院诗十四首·其十三》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[支]韵

谩说林泉一枝无心犹恐懒成痴。

初终后夜绕栏处,春夏秋山坐石时。

溪鹤伺鱼人不觉,山云到树鸟先知

记得往年争洞济,涅槃城里旌旗

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

城里(chéng lǐ)的意思:城市内部;城市中心

初终(chū zhōng)的意思:从一开始到最后,始终如一。

后夜(hòu yè)的意思:指深夜、夜晚的后半段时间。

记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

往年(wǎng nián)的意思:过去的年份;以往的岁月。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

夏秋(xià qiū)的意思:指夏季和秋季,泛指整个夏秋时期。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

鱼人(yú rén)的意思:形容能够在水中自如游动的人,比喻非常擅长水上活动或游泳的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对自然的深刻感悟与超脱。首句“谩说林泉寄一枝”,以轻松的口吻表达了对隐居生活的态度,并暗示了内心的矛盾与挣扎。接着,“无心犹恐懒成痴”一句,展现了诗人对于内心平静的追求,同时也流露出对可能陷入慵懒状态的警惕。

“初终后夜绕栏处,春夏秋山坐石时。”这两句通过时间的流转和四季的更迭,描绘了诗人与自然和谐共处的画面,强调了与自然界的亲密接触和内心的宁静。特别是“后夜”与“春夏秋山”的对比,既体现了时间的流逝,也暗示了诗人对自然四季变化的敏感与欣赏。

“溪鹤伺鱼人不觉,山云到树鸟先知。”这两句运用了生动的比喻和拟人手法,将自然界的生物赋予了智慧与情感,溪边的鹤在等待鱼儿游过而不为人察觉,山间的云朵接近树木时,鸟儿便能感知。这种细腻的观察和描绘,不仅展现了诗人对自然界的深刻理解,也体现了他对生命之间微妙联系的感悟。

最后,“记得往年争洞济,涅槃城里竖旌旗。”这两句则以历史与宗教的视角,回顾了过去的努力与奋斗,以及对未来的展望。其中,“争洞济”可能暗指寻求解脱或实现某种目标的过程,“涅槃城里竖旌旗”则象征着最终达到心灵的平静与解脱,如同佛教中涅槃的境界。整首诗通过自然景观的描绘和哲理的思考,展现了诗人对生活、自然和精神世界的独特见解与深刻感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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