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《读宋史偶笔·其一》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[东]韵
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诗文中出现的词语含义

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

党碑(dǎng bēi)的意思:指历史上为党派争端而建立的碑石,代表特定政治派别的利益和价值观。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

礼门(lǐ mén)的意思:礼貌待人、有礼仪的门道

前书(qián shū)的意思:指事先预先写好的书面材料或文字,用以提前准备,以备不时之需。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

姓氏(xìng shì)的意思:人们的家族名称,代表着家族的血统和身份。

虚公(xū gōng)的意思:指虚伪的公正,表面上看似公正,实际上却不公平。

异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处

原来(yuán lái)的意思:原本的样子,事情的真相,过去的情况。

在党(zài dǎng)的意思:在党指的是在党派或组织中担任职务或参与活动。

鉴赏

这首诗《读宋史偶笔(其一)》由明代诗人成鹫所作,通过简练的语言表达了对历史人物和事件的深刻思考。诗中探讨了“道”的虚无与普遍性,以及历史记载中的相对性和统一性。

首句“从来吾道本虚公”,开篇即点明了“道”的本质在于虚空与公正,暗示了对道德准则的普遍认同与尊重。接着,“雒蜀何因有异同”一句,提出了一个问题:为何在历史记载中,同一道义在不同地区或时期会有不同的表现?这反映了历史记录的复杂性和多样性,以及对同一原则在具体实践中的差异理解。

后两句“端礼门前书姓氏,原来都在党碑中”,则以具体的场景描绘,进一步阐述了上述观点。通过描述在礼仪之门上书写着姓氏,实际上这些信息都记载于党碑之中,隐喻了历史记录的全面性和深入性。这里“党碑”可能象征着历史文献或官方记录,强调了历史记载的完整性和内在联系,即看似分散的历史事件和人物,其实都是一个整体历史链条上的组成部分,彼此之间存在着内在的关联和一致性。

整首诗通过对历史现象的反思,展现了诗人对于历史、道德以及人类行为普遍规律的深刻洞察,同时也体现了对中国传统文化中“道”的哲学思考。通过简洁而富有寓意的语言,诗人引导读者去思考历史的多面性、道德的普遍性以及个体行为与整体历史之间的关系。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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