安居（ān jū）的意思：指人们安定地居住或安居乐业，生活安宁稳定。

般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

法性（fǎ xìng）的意思：指人的品行、行为符合道德法则，遵守法纪。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

莲华（lián huá）的意思：指莲花的花瓣，比喻美丽、纯洁的事物。

妙门（miào mén）的意思：指高深的学问或技能。

冥空（míng kōng）的意思：形容非常空旷，没有人烟的地方。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

善哉（shàn zāi）的意思：表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

赞善（zàn shàn）的意思：赞扬善良行为，称赞正直善良的人。

瞻仰（zhān yǎng）的意思：恭敬地观看或参观，表示对尊敬或崇拜之情。

这首诗《颂(其四)》由唐代诗人傅翕所作，充满了佛教哲学的深邃与智慧。诗中以“观达无生智”开篇，引出对生命本质的深刻思考，暗示了超越世俗、洞察宇宙真理的主题。接下来的“空中谁往来？”一句，以空灵之问引发读者对存在意义的追问，进一步深化了对生命和宇宙关系的探讨。

“永超三界狱，不染四魔胎。”这两句表达了追求解脱、超越轮回的强烈愿望，以及对摆脱欲望、恐惧等负面情绪束缚的决心。随后，“游戏莲华上，安居法性台。”则描绘了一种超脱尘世、在佛法的指引下获得内心平静与和谐的理想状态，将修行比作在莲花上游戏，寓示着纯净与自在。

“天上悉瞻仰，冥空赞善哉！”这两句表达了对佛法的崇敬与向往，认为在精神层面，所有人都能仰望并赞美佛法的光辉。最后，“有缘逢广化，般若妙门开。”则强调了因缘际会的重要性，只有在合适的时机遇到佛法的广博教化，才能开启智慧的大门，达到心灵的觉醒与升华。

整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象和哲理性的表达，展现了诗人对于生命、宇宙、佛法的深刻理解与感悟，引导读者思考存在的本质、追求精神的自由与解脱，体现了唐代佛教文化与中国文学艺术的融合之美。