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《题罗侍御仙舟出峡图》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

御史新图妙难比,画船秋泛瞿塘水。

瞿塘水束三峡深,两岸削铁无里

无难峰顶高,白云林壑生虚涛。

阳台何处荒幻阵图回首雄豪

雄豪一去几千载壮志何须感慨

自知豸角邪可触,不为声泪空洒。

东行更饱湖海观,绣衣不日金銮

览君此画动清兴,扁舟便欲相追攀

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

湖海(hú hǎi)的意思:湖海指广阔的水域,也用来形容事物的广阔、辽阔。

画船(huà chuán)的意思:比喻心中所想的事情已经完成或实现。

荒幻(huāng huàn)的意思:形容事物离奇、不真实、荒唐。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

金銮(jīn luán)的意思:指皇帝登基,即皇位的象征。

两岸(liǎng àn)的意思:指海峡两岸,特指台湾海峡两岸的关系。

林壑(lín hè)的意思:指山林和山谷。形容自然景色优美、宜人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

瞿塘(qú táng)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

日朝(rì cháo)的意思:指日出和朝霞,形容东方的景色美丽壮观。

三峡(sān xiá)的意思:指一道山峡或河峡,也可比喻险要之地。

声泪(shēng lèi)的意思:指声音哽咽,泪水流淌,形容极度悲伤或感动到无法自持的情感。

图回(tú huí)的意思:指人们通过图谋和计谋迂回曲折地达到目的。

无难(wú nán)的意思:没有困难,没有难事

无里(wú lǐ)的意思:形容内外空无一物。

削铁(xuē tiě)的意思:形容力量强大,无法阻挡。

雄豪(xióng háo)的意思:形容男子英勇豪迈、气概雄壮。

绣衣(xiù yī)的意思:绣衣是指绣制的衣物,比喻外表华丽但内里空虚的东西。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

阳台(yáng tái)的意思:指房屋建筑物外突出的平台,供人休息、观景等。

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

阵图(zhèn tú)的意思:指用兵法布置的战斗阵势图,也可比喻一种有条理、有规划的安排或部署。

豸角(zhì jiǎo)的意思:形容人的才能、地位或权势很小,不值得一提。

壮志(zhuàng zhì)的意思:形容雄心壮志,追求高远目标。

追攀(zhuī pān)的意思:追求高峰,争取更好的成绩或地位。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的《罗侍御仙舟出峡图》画卷,通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了诗人对画面的深刻感悟与独特见解。

首句“御史新图妙难比”,赞叹画作之精妙,难以用言语衡量。接着,“画船秋泛瞿塘水”一句,将读者带入一幅秋日泛舟瞿塘江的画面中,瞿塘水的清澈与宁静,与画船的悠然自得形成和谐统一的意境。

“瞿塘水束三峡深,两岸削铁虚无里。”描绘了瞿塘峡的壮丽与险峻,水势汹涌,山崖峭立,仿佛连铁都被削平,展现出大自然的雄伟与神秘。

“虚无难辨峰顶高,白云林壑生虚涛。”进一步渲染了山峰的高耸入云,云雾缭绕,仿佛与天相接,波涛在山谷间回荡,增添了几分神秘与浪漫。

“阳台何处笑荒幻,阵图回首思雄豪。”借用了楚王梦遇神女的典故,表达了对历史英雄的怀念与敬仰,同时也暗示了画中人物的超凡脱俗。

“雄豪一去几千载,壮志何须增感慨。”感叹英雄时代已逝,但壮志豪情永存,无需因时间流逝而感伤。

“自知豸角邪可触,不为猿声泪空洒。”诗人自省,即使面对邪恶也不应轻易妥协,不应因外界的哀怨而流泪,体现了坚韧不拔的精神。

“东行更饱湖海观,绣衣不日朝金銮。”表达了诗人渴望游历四方,见识广阔天地的愿望,并期待着未来的荣华。

“览君此画动清兴,扁舟便欲相追攀。”最后,诗人被画中的景象深深吸引,表达了想要亲自体验这份清雅之兴,甚至愿意追随画中人物一同遨游的强烈愿望。

整首诗通过对《罗侍御仙舟出峡图》的描绘与感悟,展现了诗人对自然美景的热爱、对历史英雄的敬仰以及对个人品格的坚守,充满了诗意与哲理。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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