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《贤者之孝二百四十首·其一五九古成诜》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句

礼岂为我设,如伤风教何。

不堪睎阮籍,直欲刃韦高。

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诗文中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。

伤风(shāng fēng)的意思:指因感冒或受凉而生病。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

翻译
礼仪难道是为了我个人设立的,如果违背了道德风尚又该怎么办。
我无法忍受像阮籍那样消极避世,只想像韦高那样直接对抗不公。
注释
礼:社会规范或礼仪。
岂:难道。
为:为了。
我:自己。
设:设立。
伤:损害。
风教:道德风尚或社会风气。
何:怎么办。
不堪:难以忍受。
睎:仰慕或效仿。
阮籍:三国时期魏国诗人,以放荡不羁著称。
直欲:只想。
刃:用刀剑等武器。
韦高:古代侠客,此处象征直接行动。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第五十九首。诗中,诗人以"礼岂为我设"开篇,强调礼仪制度并非仅为个人设立,而是社会规范和道德准则。接着,他借用阮籍和韦高的典故来表达自己的情感。阮籍是魏晋时期著名的人物,以放达不拘礼法著称,而韦高则是孝子的典范。诗人说“不堪睎阮籍”,意为自己无法效仿阮籍的放任,暗示自己坚守礼教;“直欲刃韦高”则表达了对严格遵循孝道的敬仰,甚至愿意以韦高为榜样,自我要求极高。

整体来看,这首诗体现了诗人对于儒家伦理的重视,以及对自己在道德修养上的高标准追求,通过对比和典故,展现了对孝道的深刻理解和实践的决心。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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