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《送傅宏著作归觐待观城阙》全文
宋 / 苏辙   形式: 七言律诗  押[庚]韵

胶西前辈康成千载遗风后生

旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。

还家綵服频为寿,得邑河壖喜有兵。

民事近来迫促弦歌聊试武城声。

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拼音版原文全文
sònghóngzhùzuòguījìndàiguānchéngquē
sòng / zhé

jiāo西qiánbèizhèngkāngchéngqiānzǎifēnghòushēng

jiùxuéshīshūshùjiāntōngnéngjīng

háijiācǎipínwèi寿shòuruányǒubīng

mínshìjìnláiduōxiánliáoshìchéngshēng

yǒuzhèngshìzhāng

诗文中出现的词语含义

法律(fǎ lǜ)的意思:法律是指国家规定的具有强制力的规范行为的准则和制度。

河壖(hé ruán)的意思:指人多且乱,喧闹嘈杂的场所。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

兼通(jiān tōng)的意思:同时具备多种才能或技能,全面卓越。

近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间

旧学(jiù xué)的意思:指过时、陈旧的学说或学派。

康成(kāng chéng)的意思:指人的精神状态或健康状况非常好。

吏能(lì néng)的意思:指官员能力出众,具备才干和能力。

民事(mín shì)的意思:民事是指与个人、家庭、社会关系有关的事务或纠纷。它是指私人之间的法律关系,与国家、政府无关。

迫促(pò cù)的意思:迫近而急促。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

通法(tōng fǎ)的意思:指通行的法律法规或规章制度,也可表示通常的做法。

为寿(wéi shòu)的意思:为了庆祝某人寿辰而举办盛大的庆祝活动。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

注释
胶西:古代地名,今山东胶州市一带。
郑康成:东汉学者,姓郑,名玄,字康成。
遗风:遗留下来的风尚或影响。
后生:年轻人,后辈。
旧学:古代学问,包括诗书和儒学。
儒术:儒家学术。
兼通:同时精通。
法律:古代律法。
綵服:彩色的衣服,用于庆祝或礼仪场合。
频为寿:频繁地祝寿。
得邑:得到或治理一个县邑。
河壖:河边的土地,这里指家乡。
民事:地方的日常事务。
迫促:紧迫和忙碌。
弦歌:用音乐和诗歌来教化,象征文化活动。
武城声:武城,孔子弟子子游曾任武城宰,此处借指教化之声。
翻译
胶西的前辈郑康成,他的风范流传千年影响后人。
他积累了丰富的古学知识,精通诗书儒学,同时对法律和行政也很精湛。
回到家乡时,他常常穿着华丽的衣服祝寿,对于家乡有军队驻扎感到欣喜。
近年来,地方事务繁重,他以音乐和诗歌来尝试缓解压力,带来一些轻松的气氛。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《送傅宏著作归觐待观城阙》中的片段,主要赞扬了胶西前辈郑康成的学问与才能,并借此表达了对傅宏著作归乡的期许。诗中提到郑康成不仅在儒家经典和文学上有深厚积累,还精通法律,行政能力出色。他回家时穿着华丽的衣服为家人祝寿,同时所在地区因军队的存在而增添了喜庆气氛。诗的结尾处,诗人借“弦歌聊试武城声”暗示傅宏著作归乡后,希望能以教化百姓的方式,缓解当地繁重的民事问题,带来和谐与安宁。整体上,这是一首赞美先贤并寄寓对后辈期望的诗篇。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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