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《和开元余兄儒术误身·其一》全文
宋 / 陈普   形式: 七言律诗  押[尤]韵

安得茅茨化流弦歌多著武城游。

文章久矣经天地孝悌非徒淑党州。

惟有命焉轲不谓贫非病也宪何羞。

相能使人相类,莫信诗人浪诉愁。

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诗文中出现的词语含义

不谓(bù wèi)的意思:不说,不表达。

非徒(fēi tú)的意思:不仅仅、不只是

化流(huà liú)的意思:指水流转变为气态、蒸发的过程。也用来比喻事物转化、消散的情况。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

美化(měi huà)的意思:将事物或情况描述得比实际更好,使其显得更美好或更有吸引力。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

相能(xiāng néng)的意思:相互配合,相互合作,能够互相发挥优势,共同达到目标。

相类(xiāng lèi)的意思:相似;相同类别的事物

孝悌(xiào tì)的意思:孝顺父母,尊敬兄长

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

贫非病(pín fēi bìng)的意思:指贫穷并非一种病态,贫困并非可怕的事情。

翻译
如何能得到一座茅屋,四周美景如画,弦歌处处,武城游玩频繁。
长久以来,文章之道贯穿天地,孝顺和友爱不只是州里的美德。
只有天命如此,孔子也不曾抱怨,贫穷并非可耻,宪法何罪之有。
真正的美在于相互理解,不要轻易相信诗人的无端哀愁诉说。
注释
茅茨:简陋的房屋。
美化流:美景如画。
弦歌:音乐和歌唱。
武城:地名,古代的儒家学府。
孝悌:孝顺父母,尊敬兄长。
淑党州:州里的美德典范。
命:天命。
轲:孔子的名。
宪:指法律。
曼相:相互理解。
诗人:作诗的人。
诉愁:诉说忧愁。
鉴赏

这首诗是宋代末期诗人陈普的作品《和开元余兄儒术误身(其一)》。诗中,诗人表达了对理想生活的向往,希望能在优美环境中过上琴瑟和鸣的生活,像孔子弟子武城那样充满音乐与学术气息。他强调了儒家经典对于个人品德修养的重要性,认为孝悌不仅是个人品行的体现,也是州县治理的基础。

诗人以孟子的名言“天将降大任于是人也,必先苦其心志”自比,表明自己并不避讳贫困,因为这并非疾病,而是命运的安排。他认为真正的价值在于人格的提升和对他人的影响,而非仅仅追求物质的富足。最后,诗人提醒人们不要轻易被诗人的忧愁情绪所打动,要相信自己的能力,积极面对生活。

整首诗语言朴素,意境深远,体现了诗人对儒家精神的坚守和对人生哲理的思考。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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