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《新亭送客》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[先]韵

六朝岂是乏勋贤为底京师晏然

柏壁置人天一笑,楚囚对泣后千年

钟山客长南望,江水留人懒北还。

强管兴亡不尽枉教吟杀夕阳蝉。

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拼音版原文全文
xīntíngsòng
sòng / yángwàn

liùcháoshìxūnxiánwèijīngshīyànrán

bǎimǎiréntiānxiàochǔqiúduìzhùhòuqiānnián

zhōngshānhuànchángnánwàngjiāngshuǐliúrénlǎnběihái

qiángguǎnxīngwángtánjìnwǎngjiàoyínshāyángchán

诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

楚囚(chǔ qiú)的意思:指被关押在楚国监狱中的囚犯,形容人身处困境无法自拔。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

客长(kè cháng)的意思:指客人的年纪比主人要长。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

枉教(wǎng jiào)的意思:白白地教导或劝告,形容劝告的话没有起到作用。

为底(wéi dǐ)的意思:作为基础或根本。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

勋贤(xūn xián)的意思:勋绩卓著的人才

晏然(yàn rán)的意思:形容心境宁静、安详。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

楚囚对泣(chǔ qiú duì qì)的意思:指在困境中的人们相互慰藉、同病相怜。

注释
岂是:难道是,表示疑问。
乏勋贤:缺少功勋和贤才。
为底:为何,表示疑问原因。
京师不晏然:京城不安定。
柏壁置人:指柏壁之战中的悲喜剧。
楚囚对泣:比喻身处困境,悲伤相对。
钟山:南京的别称,历史上曾为六朝都城。
江水留人:长江之水象征挽留。
强管:勉强谈论。
枉教:白白地让。
夕阳蝉:夕阳下的蝉鸣,常用来象征哀伤或历史的沧桑。
翻译
难道六朝时期缺少有功勋和贤能的人吗?为何京城始终不得安宁。
柏壁之役让人笑中含泪,如同楚囚相对哭泣的悲剧后又过了千年。
钟山呼唤着我长久向南眺望,长江之水挽留我懒于北归。
竭力谈论历史的兴衰变迁,徒然让蝉鸣伴随着夕阳吟唱哀歌。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《新亭送客》。诗中通过对六朝时期古都金陵的描绘,以及对历史兴亡变迁的感慨,表达了诗人对朋友离别的不舍和深厚的情谊。

“六朝岂是乏勋贤”一句,开篇即以历史的宏大视角,提及六朝时期的繁华与辉煌,暗示着对过去的怀念。接着,“为底京师不晏然”则进一步表达了诗人对于过往辉煌不能永存的感慨。

“柏壁置人天一笑”中,柏壁通常指古代帝王陵墓之处,这里用以比喻历史的巨变,天一笑则是对命运无常的一种嘲讽。紧接着,“楚囚对泣后千年”表达了诗人对于过往英雄、忠臣的悲凉感慨,他们的故事虽已成为过去,但仍能引起人们的共鸣。

“钟山唤客长南望”一句,钟山在金陵附近,是送别之地。诗人站在钟山上,面对着南方的方向,呼唤着即将离去的朋友,这里的“长南望”不仅是目光所及,更有无尽的思念和留恋。

“江水留人懒北还”则描绘了送别时的情景。江水似乎也在留住行者,诗人的心境中充满了不舍,希望朋友能够留下,或许是对友情的珍惜,也或许是对即将到来的分别的不忍。

最后,“强管兴亡谈不尽”与“枉教吟杀夕阳蝉”两句,是诗人对于历史变迁和生命短暂的感慨。强管,即笛子,象征着诗人的哀叹;而枉教则是对世事无常的一种讽刺。

整首诗通过多个层面表达了诗人深情送别、怀念古代和感悟历史的复杂情感。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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