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《长命洲》全文
宋 / 杨备   形式: 七言绝句  押[庚]韵

梁武慈悲鼎烹,蒙恩豢养亦虚名

狐狸口腹应潜饱,就死多于放生

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诗文中出现的词语含义

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

鼎烹(dǐng pēng)的意思:指烹饪食物时,鼎锅内的水烧开,形容气势磅礴,声势浩大。

多于(duō yú)的意思:超过、多于

恩豢(ēn huàn)的意思:指得到别人的恩惠,心存感激,永远铭记在心。

放生(fàng shēng)的意思:指释放被捕获或囚禁的动物,使其重获自由。

狐狸(hú lí)的意思:指狡猾、狡诈的人。

豢养(huàn yǎng)的意思:指人以错误的方法教养、培养他人,使其变得娇气、无能或堕落。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

梁武(liáng wǔ)的意思:指人的勇武英武,形容人的武力强大,英勇无比。

蒙恩(méng ēn)的意思:指得到别人的恩惠或恩德。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

翻译
梁武帝心怀慈悲,从未残忍杀生,
他受恩惠饲养众生,但这名声其实空洞无物。
注释
梁武:指南朝梁武帝萧衍。
慈悲:对他人苦难有怜悯之心。
鼎烹:古代烹煮犯人的刑罚,比喻残酷杀害。
豢养:喂养,这里指笼络或供养。
虚名:空洞的名声,没有实质内容的赞誉。
狐狸:比喻狡猾的人。
口腹:口和胃,指满足食欲。
潜饱:暗中饱食,形容偷偷摸摸地获取食物。
就死:面临死亡。
日放生:每日释放一些动物,通常用于佛教徒的善行。
鉴赏

此诗深含哲理,批判了当时社会的某些虚伪现象。"梁武慈悲不鼎烹"一句,指的是南梁武帝因佛教影响而实行过放生,但这种行为并未真正体现在行动上,仅存名义。"蒙恩豢养亦虚名"则进一步强调了这种养育之恩不过是一种虚名,实际效果并不显著。

下两句"狐狸口腹应潜饱,就死多于日放生"通过对比,更深刻地揭示了社会的虚伪和黑暗。这里以狐狸为喻,意味着那些表面上看似慈善实则贪婪之人,他们虽然嘴上说着慈悲与养育,但实际上却在暗中进行损害甚至杀戮。"就死多于日放生"更是直接指出,尽管每天都有放生的举动,但实际死亡的生物远远超过了所谓的救赎数量。

整首诗通过对比和讽刺的手法,展现了作者对于社会现实的深刻批判以及对真实慈善精神的渴望。

作者介绍

杨备
朝代:宋

建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。
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