但知厌其腹,宁知用其躯。
恩深报必厚,功高祸与俱。
这首诗以咏蚕食叶图的形式,借物喻人,表达了深刻的哲理思考。诗人通过蚕的生存状态和行为,引申出对人类行为的反思。
首句“啖叶势未已”,描绘了蚕贪婪地啃食叶子的情景,形象生动。接着,“谋生意何愚”一句,转折突兀,似乎在讽刺蚕的贪食行为,指出其看似聪明实则愚蠢,因为它们只知道满足自己的口腹之欲,却忽视了更深远的影响。
“但知厌其腹,宁知用其躯”进一步深化了这一观点,强调了个体行为的局限性和后果的不可预测性。蚕只顾眼前的食物满足,却不知其身体(即所用之躯)最终会被制成丝线,为人类所用,这反映了事物发展的复杂性和因果关系的微妙。
“恩深报必厚,功高祸与俱”则从另一个角度探讨了付出与回报的关系。这里不仅指自然界的循环法则,也暗含了社会伦理的考量。恩惠深厚,回报必然丰厚;功勋卓著,随之而来的可能是祸患。这句话提醒人们,在追求利益的同时,要考虑到可能带来的后果,平衡好个人与集体、眼前与长远的利益关系。
最后,“物理固若此,感叹将焉如”总结全诗,表达了对自然界和社会现象深刻理解后的感慨。物理规律如此,人类社会亦然,面对这些规律,人们应该如何行动,如何思考,值得深思。
整体而言,这首诗通过咏物抒情,寓言式的表达方式,既展现了诗人对自然界现象的洞察力,也蕴含了对人类社会行为的深刻反思,体现了明代文人的哲学思考和人文关怀。
南荒不择吏,致我交趾覆。
联绵三四年,致我交趾辱。
懦者斗则退,武者兵益黩。
军容满天下,战将多金玉。
刮得齐民疮,分为猛士禄。
雄雄许昌师,忠武冠其族。
去为万骑风,住为一川肉。
时有残卒回,千门万户哭。
哀声动闾里,怨气成山谷。
谁能听鼓声,不忍看金镞。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。
吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。
禅客能裁漉水囊,不用衣工秉刀尺。
先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。
徙倚花前漏初断,白猿争啸惊禅伴。
玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。
聊歌一曲与君别,莫忘寒泉见底清。
新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。
口边血出语未尽,岂是怨恨人不知。
不食枯桑葚,不衔苦李花。
偶然弄枢机,婉转凌烟霞。
众雏飞鸣何局促,自觇游蜂啄枯木。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。
黑雕黄鹤岂不高,金笼玉钩伤羽毛。
三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。
城头鸱鸟拾膻腥,空园燕雀争泥滓。
愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。