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《大椿堂》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

南溪侍半翁,手种灵椿树。

意美足垂芳,心闲因得句

绵绵不朽人,令德永终誉。

形逝神长留,奚止八千度

年来穹窿弥天霜露

千枝蜜色萱,池塘香雾

椿以怀严君,萱以䔍慈祜。

更有万岁藤,相依如茑菟。

月度廊腰交柯回互

南溪亦老矣,不杖犹飞步

吾疑此寿藤,即以绥遐祚

风雨晨昏,为君慰孺慕

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诗文中出现的词语含义

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

池塘(chí táng)的意思:池塘指的是一种水源,比喻一定范围内的事物或环境。

垂芳(chuí fāng)的意思:指美好的事物延续存在,并散发出迷人的芳香。

得句(de jù)的意思:得到了教训或教益。

飞步(fēi bù)的意思:形容行走或奔跑的速度极快。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

回互(huí hù)的意思:回互指互相回答、互相问答。

交柯(jiāo kē)的意思:形容人与人之间相互交往、互相交流。

廊腰(láng yāo)的意思:指人的腰身修长而挺拔。

灵椿(líng chūn)的意思:灵椿是一个汉语成语,形容人的才能或道德品质超群,非常出色。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

蜜色(mì sè)的意思:形容肌肤或颜色光泽细腻、柔和如蜜。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

南溪(nán xī)的意思:指远离尘嚣、安静幽美的地方。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

千度(qiān dù)的意思:形容程度深厚或次数多达千次。

穹窿(qióng lóng)的意思:突出,高耸。

孺慕(rú mù)的意思:指儿童之间互相喜爱、亲近的感情。

寿藤(shòu téng)的意思:指长寿的藤蔓,比喻家族世代繁荣,子孙昌盛。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

遐祚(xiá zuò)的意思:指君主的帝位延续到很远的后代。

香雾(xiāng wù)的意思:形容香气弥漫,犹如雾气一般。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

朽人(xiǔ rén)的意思:指道德败坏、品行堕落的人。

严君(yán jūn)的意思:指严厉的君主或严格的上级。

永终(yǒng zhōng)的意思:永远终结,永不复生。

月度(yuè dù)的意思:每个月一次的事物或活动

鉴赏

这首诗描绘了南溪侍半翁亲手种植的灵椿树,以及围绕在它周围的其他植物,如蜜色萱草和万岁藤。诗人通过这些自然元素,表达了对长寿与美德的赞美与向往。

首句“南溪侍半翁,手种灵椿树”点明了地点与人物,侍半翁亲手种植了一棵象征长寿的灵椿树。接下来,“意美足垂芳,心闲因得句”表达了侍半翁的心境与创作灵感,他的心意美好,足以留下芬芳,心地悠闲,因此能写出诗句。

“绵绵不朽人,令德永终誉”赞颂了侍半翁的美德将永远被人铭记与赞誉。“形逝神长留,奚止八千度”则表达了侍半翁虽肉体消逝,但精神永存,其影响超越了时间的限制。

“年来愈穹窿,弥天饱霜露”描述了灵椿树随着时间的推移愈发高大,经历了无数的风霜雨露。“千枝蜜色萱,池塘发香雾”则描绘了萱草在池塘边绽放,散发出香气的景象,象征着侍半翁的美德如同萱草般滋养人心。

“椿以怀严君,萱以䔍慈祜”进一步解释了灵椿树与萱草各自所代表的意义,前者象征对父亲的怀念,后者象征对母亲的慈爱与福祉。“更有万岁藤,相依如茑菟”提到了万岁藤与灵椿树相伴,如同茑萝与菟丝,共同生长。

“夜月度廊腰,交柯相回互”描绘了夜晚月光洒在廊腰上,灵椿树与万岁藤的枝条相互交织的美丽画面。“南溪亦老矣,不杖犹飞步”则表达了南溪侍半翁虽然年老,但仍能自由行走,精神矍铄。

最后,“吾疑此寿藤,即以绥遐祚。风雨共晨昏,为君慰孺慕”表达了诗人对侍半翁长寿与美德的敬仰,认为这株寿藤不仅象征着长寿,还能带来深远的福祉。无论风雨如何,它都会陪伴在侍半翁身边,安慰他对于子女的思念之情。

整体而言,这首诗通过生动的自然景观描绘,展现了侍半翁的高尚品德与长寿愿望,同时也表达了对自然界的敬畏与赞美。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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