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《咏古诗十二首·其六》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风

元钧运洪炉昼夜不少停。

万物更相禅,一气异形

驹掇出灶下,久竹青宁

孰知范氏牺,晚就南亩耕。

至人造化,逝与一世冥。

善恶不屑宠辱何足惊。

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诗文中出现的词语含义

不屑(bù xiè)的意思:对于某事或某人感到不屑一顾,不把其放在眼里。

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

久竹(jiǔ zhú)的意思:指长时间生长的竹子,比喻人的修养和品德经得起时间的考验。

驹掇(jū duō)的意思:驹掇指的是马匹的马鞍和马勒。比喻为了追求个人利益而为别人做事。

南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。

青宁(qīng níng)的意思:平静安详,没有烦恼。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

少停(shǎo tíng)的意思:指行动迅速,不耽搁时间。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

晚就(wǎn jiù)的意思:晚上到了就做某事,表示迟到或拖延。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

相禅(xiāng chán)的意思:指人与人之间的默契和心灵相通。

异形(yì xíng)的意思:

◎ 异形 yìxíng
(1) [heterotypic]不同于一般类型,表现多种不同类型
(2) 发育不同阶段有不同形状的
(3) 一个群落中的不同成员有不同形态
许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《咏古诗十二首》之一,名为“其六”。诗中以“元钧运洪炉”开篇,形象地描绘了宇宙万物生成的过程,通过“昼夜不少停”的描述,展现了时间的永恒流动和自然界的生生不息。

接下来,“万物更相禅,一气纷异形”,进一步阐述了万物从同一根源分化出各种形态的自然规律。随后,诗人以“驹掇出灶下,久竹为青宁”为例,巧妙地将抽象的自然法则与具体的事物联系起来,通过“驹”和“久竹”的变化,暗示了事物在特定条件下的转化过程。

“孰知范氏牺,晚就南亩耕”,这里通过引用典故,表达了对那些虽身处高位却能放下身段,回归平凡生活的人的赞美。诗人借范氏之例,强调了对权力和地位的淡泊态度,以及对简单生活的向往。

最后,“至人友造化,逝与一世冥。善恶故不屑,宠辱何足惊。”诗人将自己视为“至人”,与自然和谐相处,超脱于世俗的荣辱得失之外。这种超越凡尘、追求精神自由的态度,体现了诗人对人生价值的深刻思考和对理想境界的不懈追求。

整体而言,这首诗通过对自然现象和社会现象的深刻洞察,表达了诗人对生命意义、道德价值和人生哲学的独到见解,展现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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