《陵寝第二十二》全文
- 拼音版原文全文
陵 寝 第 二 十 二 宋 /文 天 祥 五 陵 花 满 眼 ，霜 露 在 草 根 。冥 冥 子 规 叫 ，重 是 古 帝 魂 。
- 诗文中出现的词语含义
-
草根（cǎo gēn）的意思：指普通人民，特指社会底层的人群。
古帝（gǔ dì）的意思：指古代的帝王，也用来形容非常有权威和威严的人。
满眼（mǎn yǎn）的意思：形容充满眼前，无法避免或忽视。
冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测
是古（shì gǔ）的意思：指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。
霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
五陵（wǔ líng）的意思：指古代官员离开京城后，回到故乡安享荣华富贵的生活。
在草（zài cǎo）的意思：在草地上。形容人或物在草地上活动或行走。
子规（zǐ guī）的意思：子规是一个古代的乐器，代表着规矩、纪律和秩序。
- 注释
- 五陵：指汉代五个皇帝的陵墓，这里泛指贵族陵墓。
花满眼：形容花儿盛开，视野中到处都是。
霜露：清晨或夜晚的露水和霜冻。
草根：草丛的根部，象征着大地的基础。
冥冥：形容声音低沉或远处传来。
子规：杜鹃鸟的别称，叫声凄凉。
重是：再次是，又一次是。
古帝魂：古代帝王的灵魂，可能暗指历史的记忆或怀念。
- 翻译
- 陵墓周围开满了鲜花，霜露沾湿了草丛。
深沉的杜鹃鸟声响起，唤起的是古代帝王的灵魂。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋景，五陵的花朵在眼前繁盛而美丽，但霜露却悄然降临于草根之下。"冥冥子规叫"一句透露出一种凄清和孤寂的情感，而"重是古帝魂"则让人感到诗人对历史的深沉思索与敬畏。
这首诗通过对自然景物的描写，寄托了诗人对过往历史的缅怀之情，以及对那些已经逝去的伟大人物的追思。诗中所表达的情感是复杂而深刻的，不仅仅是对自然美景的欣赏，更有历史的沉重和文化的厚实。
文天祥作为宋代著名的爱国主义者，这首诗也许在一定程度上反映了他对于国家和民族命运的关切。通过这种方式，诗人表达了自己对历史责任的承担，以及对未来命运的深刻思考。
- 作者介绍
-
文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
- 猜你喜欢
喜得唐子西砚周涧东孝廉检示贵耳集赋谢
孔云友多闻，涧东我益友。
告以古砚铭，《贵耳集》载久。
北宋唐子西，篆刻俱名手。
赖君学渊源，赋诗传不朽。
喜极忘效颦，犯晓诗筒走。
旧畜宣和鹦，歙石颇不丑。
两砚都非常，或有鬼神守。
暇当就我看，无归饮我酒。
食肉亦何俗，杯盘罗菘韭。
雄谈受益多，循循犹善诱。
昨许镌一行，高朋能运肘。
为篆石琴藏，嘉庆岁丁丑。
故礼部尚书衔原侍郎沈德潜
东南称二老，曰钱沈则继。
并以受恩眷，嘉话艺林志。
而实有优劣，沈舛钱为粹。
钱已见前咏，兹特言沈事。
其选国朝诗，说项乖大义。
制序正厥失，然亦无呵厉。
仍予饰终恩，原无责备意。
昨秋徐述夔案发，潜乃为传记。
忘国庇逆臣，其罪实不细。
用是追前恩，削夺从公议。
彼岂魏徵比，仆碑复何日。
盖因耄而荒，未免图小利。
设曰有心为，吾知其未必。
其子非已出，纨裤甘废弃。
孙至十四人，而皆无书味。
天网有明报，地下应深愧。
可惜徒工诗，行阙信何济。