不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

超然（chāo rán）的意思：超越尘世，超脱于尘俗之外。

持戒（chí jiè）的意思：持守戒律，遵守规范，守身自律。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

挂碍（guà ài）的意思：指阻碍、妨碍。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

戒律（jiè lǜ）的意思：戒律指戒备、约束、警惕的法则和规定。在生活中，戒律常常用来指代一种自我约束或规范行为的原则。

廓周（kuò zhōu）的意思：指周围广阔、辽阔无垠。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

神识（shén shí）的意思：指人的意识、感知力极为敏锐、精明。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

周法（zhōu fǎ）的意思：周密的计划和方法。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

这首诗是唐代诗人庞蕴所作，体现了佛家禅宗的思想。开篇两句“神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。”表达了一种超脱世俗羁绊、心灵自由自在的境界。在这里，“神识”指的是心灵的觉醒和理解，“无挂碍”则意味着没有任何牵挂。诗人希望自己的心灵能够达到这种状态，能廓清（遍布）周围的一切法界，即宇宙万物，而“等虚空”则进一步强调了这种境界的广大和深远，无所不包，如同虚空一般。

第三句“不假坐禅持戒律，”表明诗人认为在达到这样的精神状态后，不需要通过形式上的修行（如坐禅）或遵循佛教的戒律（即规则和戒条），就能获得解脱。这体现了禅宗强调直接见性、不依赖文字和仪式的特点。

最后一句“超然解脱岂劳功。”则是说在达到这种心灵自由的状态后，自然而然地就能得到解脱，不需要通过辛勤的修行（即“劳功”）去追求。这体现了诗人对于禅宗中“不思善、不思恶，只管打坐”的直接见性理念的认同。

总体来说，这首诗通过简洁的语言，传达了一种超脱物外、心灵自在的境界，是对佛教禅宗思想的一种艺术表达。