子龙尚节，抗论生枯。博经举贽，殡友浮河。
《高士颂九十一首·其八十一申屠蟠》全文
- 鉴赏
这首诗《高士颂九十一首(其八十一)申屠蟠》由明代诗人黄省曾所作，是对古代高士申屠蟠的颂扬。通过诗句，我们可以感受到诗人对申屠蟠坚守节操、独立人格的赞美。
“子龙尚节，抗论生枯”，以“子龙”比喻申屠蟠，赞扬他坚守节操，即使在逆境中也能保持独立的人格和坚定的信念。“抗论生枯”则强调了他在困境中的不屈不挠，即使面对生命的枯萎，也坚持自己的原则。
“博经举贽，殡友浮河”，描述了申屠蟠广读经典，尊敬师长，以及他为朋友举办丧礼时的深情厚谊。这里的“举贽”指的是向老师或长辈表达敬意的行为，“殡友浮河”则是指他亲自为朋友办理丧事，并且可能是在河边进行，体现了他对友情的珍视和对逝者的哀悼。
“榜标初炽，独叹坑虞”，可能是指申屠蟠在某个关键时刻，如初显才华或初立功名之时，内心却因某些原因而感到忧虑或叹息，这里可能暗含了对功名利禄的淡泊态度，或是对当时社会风气的不满。
“巢依梁砀，得以安歌”，最后两句表达了申屠蟠虽然身处动荡不安的时代，但依然能够找到心灵的寄托，如同鸟儿依附于梁砀（可能是地名或象征物），在动荡中找到了平静，得以歌唱，展现了他内心的坚韧与乐观。
整体而言，这首诗通过对申屠蟠生平事迹的描绘，展现了他高尚的品德、深沉的情感以及对生活的独特理解，是对其人格魅力的深刻赞颂。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
此日不再得示同学
此日不再得，颓波注扶桑。
跹跹黄小群，毛发忽已苍。
愿言绩学子，共惜此日光。
术业贵及时，勉之在青阳。
行己慎所之，戒哉畏迷方。
舜蹠善利间，所差亦毫芒。
富贵如浮云，苟得非所臧。
贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。
胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。
所逢义适然，未殊行与藏。
斯人已云没，简编有遗芳。
希颜亦颜徒，要在用心刚。
譬犹适千里，驾言勿徊徨。
驱马日云远，谁谓阻且长。
末流学多岐，倚门诵韩庄。
出入方寸间，雕镌事辞章。
学成欲何用，奔趋利名场。
挟策博塞游，异趣均亡羊。
我懒心意衰，抚事多遗忘。
念子方妙龄，壮图宜自彊。
至宝在高深，不惮勤梯航。
茫茫定何求，所得安能常。
万物备吾身，求得舍即亡。
鸡犬犹知寻，自弃良可伤。
欲为君子儒，勿谓予言狂。
《此日不再得示同学》【宋·杨时】此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言绩学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行己慎所之，戒哉畏迷方。舜蹠善利间，所差亦毫芒。富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。斯人已云没，简编有遗芳。希颜亦颜徒，要在用心刚。譬犹适千里，驾言勿徊徨。驱马日云远，谁谓阻且长。末流学多岐，倚门诵韩庄。出入方寸间，雕镌事辞章。学成欲何用，奔趋利名场。挟策博塞游，异趣均亡羊。我懒心意衰，抚事多遗忘。念子方妙龄，壮图宜自彊。至宝在高深，不惮勤梯航。茫茫定何求，所得安能常。万物备吾身，求得舍即亡。鸡犬犹知寻，自弃良可伤。欲为君子儒，勿谓予言狂。
https://www.xiaoshiju.com/shici/15867c6764388d10424.html