《敷文阁学士李仁甫挽词十绝·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
非非（fēi fēi）的意思：非非指的是不断否定或反驳，表示坚决否定或反对。
劝善（quàn shàn）的意思：劝告人们做善良的事情，促使他人行善。
扫除（sǎo chú）的意思：清除、清理、清扫
善人（shàn rén）的意思：指为善良正直、乐于助人的人。
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。
通贵（tōng guì）的意思：通达贵人之意，指人在社会交往中能够与有权势或财富的人建立良好的关系，并得到他们的帮助。
五福（wǔ fú）的意思：五福指的是富贵、尊荣、寿命、康宁和好德，是传统文化中人们追求的五种幸福。
造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。
是是非非（shì shì fēi fēi）的意思：指善于揣摩人心，善于分辨是非曲直。
- 翻译
- 是非对错全凭内心判断，扫除虚假只留下纯真。
即使拥有五福之身且地位显贵，造物者也借此劝导世人向善。
- 注释
- 是非：对错，指道德或行为的是与非。
口即心：直接表达内心的想法，不做虚伪掩饰。
人伪：人的虚假，不真实的品质。
天真：未经雕琢的纯真，指本性。
身全五福：拥有五种幸福的境遇。
通贵：地位显赫，高贵。
造物因公：大自然或者命运，公正无私。
劝善人：鼓励人们行善积德。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周必大为李仁甫所作的挽词之一，主题是对逝者品德的赞扬和对人生的哲理思考。"是是非非口即心"表达的是李仁甫在生活中坚持原则，言行如一，是非分明。"扫除人伪只天真"则称赞他性格纯真，不为世俗伪饰所累，保持本性。"身全五福仍通贵"进一步肯定他的福泽深厚和个人成就，地位显赫。最后两句"造物因公劝善人"，认为上天公正，以他的善行来鼓励世人向善，体现出对李仁甫道德品质的高度评价。整体而言，这是一首赞美逝者高尚人格和积极影响的挽词。
- 作者介绍
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
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