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《赠杨文举》全文
元 / 叶兰   形式: 古风  押[庚]韵

徵书晦迹行行徂征

五星耀东井群贤天京

盛运文衡,选萃得其英。

白发锦服遐龄嘉名

雄谈侯伯,神若楚水清。

纽印归故邑荣辱忘所惊。

帘垂公馆静,宾阶苔藓生。

读书坐秋夜,义训戒诸婴。

澹泊守中素,勖哉重高情

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

宾阶(bīn jiē)的意思:指宾客在阶梯上行走,表示待客有礼貌、有规矩。

徵书(zhēng shū)的意思:指通过悬赏或其他方式征集书籍。

楚水(chǔ shuǐ)的意思:楚水指的是楚国的水,用来比喻清澈透明的水。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

东井(dōng jǐng)的意思:指一个人或事物在某一领域的突出表现或成就。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

高情(gāo qíng)的意思:指感情高尚、慷慨豪放。

公馆(gōng guǎn)的意思:公馆是指官员或富有人家的宅邸。

故邑(gù yì)的意思:指故乡、故土。

侯伯(hòu bó)的意思:指官职高、地位尊贵的人。

晦迹(huì jì)的意思:形容隐藏或隐退,不再出现在公众视野中。

嘉名(jiā míng)的意思:指美好的名声,荣誉的称号。

锦服(jǐn fú)的意思:锦缎制成的衣服,比喻外表华丽而内在贫乏。

群贤(qún xián)的意思:指聚集了许多有才能的人。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

盛运(shèng yùn)的意思:指运势兴盛,事业蒸蒸日上。

守中(shǒu zhōng)的意思:守住中道,不偏不倚,不走极端。

苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。

天京(tiān jīng)的意思:天京意为“天上的京城”,比喻理想中的理想国或完美的世界。

文衡(wén héng)的意思:指文辞的质量和内容经过权衡衡量,达到了一定的水平。

五星(wǔ xīng)的意思:指五颗星星,泛指极好、高品质。

遐龄(xiá líng)的意思:指年龄非常高,已经远远超过寿命所限制的人。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

雄谈(xióng tán)的意思:指言辞气势雄壮,自视甚高。

训戒(xùn jiè)的意思:警戒、告诫。

义训(yì xùn)的意思:指通过言辞或行动来表达对道义、道德规范的教导和训诫。

中素(zhōng sù)的意思:指中等身材的人,中等身材的人。

徂征(cú zhēng)的意思:指远征、出征,通常用来形容军队出发征战的场景。

鉴赏

这首元代叶兰所作的《赠杨文举》诗,以细腻的笔触描绘了对友人杨文举的赞美与敬意。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了杨文举的才华、品德以及生活状态。

首句“徵书召晦迹,行行戒徂征”,以“徵书”象征朝廷的召唤,而“晦迹”则暗示杨文举隐居的生活状态,通过“行行”和“徂征”的对比,表达了对杨文举从隐居到出仕的转变的感慨。

接着,“五星耀东井,群贤集天京”,以“五星”和“东井”象征杨文举的才华出众,与“群贤集天京”相呼应,强调了他受到众多贤士的推崇和聚集。

“盛运贵文衡,选萃得其英”,进一步赞扬杨文举在文坛的地位和才能,将他比作文衡(即文官),并指出他的才能被广泛认可和选拔。

“白发映锦服,遐龄播嘉名”,通过“白发”与“锦服”的对比,既表现了杨文举年长而依然保持高洁的形象,又暗示了他的名声远播。

“雄谈薄侯伯,神若楚水清”,以“雄谈”形容杨文举的言论深邃有力,与“薄侯伯”形成对比,突出了他的智慧和影响力。“神若楚水清”则以楚水清澈的比喻,赞美他的精神品质如同清澈的水流,纯净而深远。

“纽印归故邑,荣辱忘所惊”,描述了杨文举回到故乡的情景,即使面对荣辱,也能淡然处之,体现了他的豁达与从容。

“帘垂公馆静,宾阶苔藓生”,通过“帘垂”和“静”字,营造了一种宁静而雅致的氛围,同时“宾阶苔藓生”则暗示了时间的流逝和岁月的痕迹。

“读书坐秋夜,义训戒诸婴”,最后两句点明了杨文举的生活习惯和教育理念,他在秋夜读书,以正义的教诲告诫年轻一代,体现了他对知识的热爱和对后辈的关怀。

整体而言,这首诗通过对杨文举个人形象、才华、生活状态以及品德的描绘,展现了他对社会的贡献和影响,同时也表达了诗人对其的敬仰之情。

作者介绍
叶兰

叶兰
朝代:元

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