贤否纷纷固难数。
《教授颜端行出示所和老杜曲江章因次韵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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策策（cè cè）的意思：策略，计谋。
纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子
寒窗（hán chuāng）的意思：指在寒冷的冬天里坐在窗前读书，比喻艰苦的学习过程。
漏声（lòu shēng）的意思：指声音泄露出去，不能保守秘密或隐瞒真相。
楼头（lóu tóu）的意思：楼头指的是位于楼房顶部的部分，也可以引申为最高的位置或最前沿的地方。
茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。
鸣雨（míng yǔ）的意思：形容雷声大雨点大的情况。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
沙莽（shā mǎng）的意思：形容人行为鲁莽、粗野，缺乏修养和文化。
一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。
- 鉴赏
这首诗描绘了夜深人静、思绪万千的场景。"清夜无眠想千古，一字茫然堕沙莽"表达了诗人对于历史长河中的伟大人物和事件无法入睡，只能通过文字来追忆和理解，感到自己的力量渺小，如同一粒落入沙漠中的尘埃。"贤否纷纷固难数"则是说那些历史上的賢者与否者的评价众说纷纭，难以计数，显示了诗人对历史评价的复杂性和困惑。
接着两句"楼头漏声寂不闻，策策寒窗叶鸣雨"描绘了一幅夜晚的静谧景象。钟鼓之音都已沉寂，只有窗外细微的雨声，如同窗纸上的叶子轻轻摇曳，营造出一种安静而又有些许凄凉的情境。
整首诗通过对历史的深刻思考和夜晚独处时的心灵感悟，展现了诗人内心的孤寂与沉思，以及对历史评价的困惑和无奈。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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今朝独上城南楼，一望兮万峰起立入胸次，化为突兀磊磈之羁愁。
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千家爆竹如惊雷，火树焰焰烧成灰。
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羊腔鱼尾满案堆，众宾开口欢追陪。
座前兰蕙庭前梅，镫烛照耀花争开。
不知此中乐事为谁有，客泪多于主人酒。
赠长寿寺住持成果上人
昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。
蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。
道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。
出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。
茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。
丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。
谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。
壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。
归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。
忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。
余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。
小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。
赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。
俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。
欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
《赠长寿寺住持成果上人》【清·周冠】昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
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