《酬许右史九日小山见赠·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白衣（bái yī）的意思：指白色的衣服，也用来比喻清白无辜的人。
不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止
东篱（dōng lí）的意思：东篱是指东边的篱笆，比喻境界高、品德纯洁的人。
何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。
南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。
彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。
秋色（qiū sè）的意思：指秋天的景色，也表示人生的晚年。
俗客（sú kè）的意思：指平民百姓、普通人。
陶家（táo jiā）的意思：指陶瓷家族或陶瓷世家，也可指陶瓷制作工艺高超的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了深秋时节，南山的景色映照在东篱之下，营造出一种宁静而高雅的氛围。诗人以“又是陶家载酒期”一句，巧妙地将自己与东晋时期的田园诗人陶渊明相联系，表达了对自然美景和隐逸生活的向往。接着，“彭泽罢来无俗客”，进一步强调了诗人远离尘嚣，追求心灵纯净的愿望。最后，“何妨不许白衣知”，则流露出诗人对于真正理解他内心世界的朋友的期待，同时也暗示了对世俗交往的淡然态度。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和情感表达，展现了诗人对自然美的热爱以及对超脱世俗、追求精神自由的生活态度的向往。语言简洁而富有意境，体现了明代诗歌中追求自然、抒发个人情感的特点。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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读书柳子厚牛赋有感效坡公体
琼土恬杀牛，食之以当粟。
吉凶昏丧事，杀牛媚亲族。
家大视牛多，宴颁皆取足。
上以荐祖祢，下以饫僮仆。
牛自海渡来，头头皆就戮。
有牛不以耕，但用恣口腹。
又有生黎种，嗜牛尤太酷。
杀牛不用刀，毙之仅一镞。
剥皮以当锅，燔烧取半熟。
入口尚闻腥，鸾刀带血漉。
毛骨委山野，肠胄弃深谷。
厥地产沈香，还以生牛鬻。
以此腥膻禽，易此芳馨木。
灾木与刑禽，其理等笺僇。
牛鸣泻厥悲，香泪亦当哭。
胡为东坡老，忍木而仁畜。
热喝醒沈梦，痛棒创狂俗。
供佛以沈香，即是烧牛肉。
余性酷烧香，不忍牛觳觫。
二者讼于中，曷以平兹狱。
空香入斧斤，有斫而非触。
我即罢购香，牛命不可赎。
不若勤烧香，为牛姿冥福。
《读书柳子厚牛赋有感效坡公体》【明·李之世】琼土恬杀牛，食之以当粟。吉凶昏丧事，杀牛媚亲族。家大视牛多，宴颁皆取足。上以荐祖祢，下以饫僮仆。牛自海渡来，头头皆就戮。有牛不以耕，但用恣口腹。又有生黎种，嗜牛尤太酷。杀牛不用刀，毙之仅一镞。剥皮以当锅，燔烧取半熟。入口尚闻腥，鸾刀带血漉。毛骨委山野，肠胄弃深谷。厥地产沈香，还以生牛鬻。以此腥膻禽，易此芳馨木。灾木与刑禽，其理等笺僇。牛鸣泻厥悲，香泪亦当哭。胡为东坡老，忍木而仁畜。热喝醒沈梦，痛棒创狂俗。供佛以沈香，即是烧牛肉。余性酷烧香，不忍牛觳觫。二者讼于中，曷以平兹狱。空香入斧斤，有斫而非触。我即罢购香，牛命不可赎。不若勤烧香，为牛姿冥福。
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